笔看阁

手机浏览器扫描二维码访问

023 出手（第1页）

最初脱离巫族的成员其实还好，他们与外人结合产下下一代，还会将自身所学尽数倾授。

九大巫学，博大精深。

能将其中一门修到甲等，那便是极其厉害了。

但问题在于，巫族人的后代并非个个都具备修习巫学的才能。

于是，前一代学不会的部分，到了后一代便是失传。

代代失传，到了第八百年，这些带有巫族血脉的外族人中，已经很少有人能将巫学修到甲等了。

也就是那个时候开始，“巫祝”

二字的名声和神圣性开始了衰败。

到了祭祀文明一千一百年，巫族外族成员放眼天下已无人能修到丙等。

由于巫祝的能力降低，一次次在帝王与百姓面前失败。

最终，为了稳固国内民心，帝王家最终抛弃了巫祝。

大国抛弃了巫祝，只有像统治清水庄这样的小国还存在着所谓的巫祝。

越是往后，巫祝的灭亡也在加速。

祭祀文明一千二百三十二年，清水庄惨案发生。

到了次一年秋，统治清水庄的小国也抛弃了巫祝。

祭祀文明一千三百二十五年，晋元帝祖开启了征战天下的道路。

一直到祭祀文明一千三百五十七年，祭祀文明彻底破灭，巫族在大地上终于是销声匿迹了。

其后，便是晋元帝祖开辟的晋元元年，一个全新的时代。

这个时代，人们信奉的不是在巫族的力量，而是真正属于自己的力量。

这种力量可以是财富、权势、武力，甚至是美色，只要足够强大，便可以改变自己力量范围之内的环境。

晋元皇族也鼓励着这种百舸争流，激流勇进的竞争环境。

世界变得不一样了。

可是，巫族留下的祸患仍然存在于大地之上。

甚至因此，巫族开始被天道抛弃了。

原本秉承天意的巫族，现在成为了天道摒弃的巫族。

正是发现了这一点，巫族真正的巫祝亲自下令，派遣族中的学师出山。

只有出山解决三处巫族遗留的祸患，才能回到族中被任命为真正的学师。

巫族少女涼鸾，正是完成了巫学的修炼，为了成为学师，才出山来解决巫族遗留的祸患的。