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第一节 教孩子力行圣贤的教诲而非只读书（第1页）

对于正处在成长期的孩子而言，读书固然重要，但是有一个前提，就是要注重力行圣贤教诲，要学以致用，在实践中得到历练，从而提升德行，而不是一味地埋头死读书。

www.Pinwenba.com当孩子奠定了德行的根基之后，即使我们不督促孩子好好学习，他也会自动自发地学习。

不力行，但学文，长浮华，成何人

但力行，不学文，任己见，昧理真

“力行”

即落实、实践，“但”

即只是，“浮华”

即华而不实，“任”

即任凭，“见”

即见解、主张，“昧”

即愚昧、糊涂、不明白。

如果我们不懂得力行，只是一味地死读书，就很容易养成华而不实的习气，又怎能成为一个真正有用的人呢？如果我们只是去力行，而不学习圣贤的教诲和知识，就很容易执著于自己的见解，从而违背真理。

如果只顾学文而不去力行，会有怎样的结果呢？

现在的人大都追求速度，无论学习什么，都希望用最短的时间把它们学好。

孩子学习才艺也是只追求速度，而忽略了质量。

结果，虽然在短时间内学了很多才艺，但是没有一项才艺是真正精通的。

因为，孩子没有深入其中去学习，没有学到它们的精华之处，更没有把它们运用到生活中。

如果孩子只是一味地死读书，不懂得力行，那么他所学到的只是很肤浅的知识而已，就容易养成华而不实的习气，根本无法真正掌握所学的知识。

就拿学习《弟子规》来说吧！

有的孩子每天都在读《弟子规》，甚至背得滚瓜烂熟，但是他的言行举止完全没有受到潜移默化的影响。

当有人问孩子学没学习《弟子规》时，他可能会骄傲地大声说：“我都把《弟子规》背过了呢！”

态度上可能还会有些不屑，甚至还看不上那些没有背诵过或没读过《弟子规》的孩子。

可见，在学习《弟子规》的过程中，增长的不是他的道德学问，而是他的浮华、傲慢之气。

那么，无论孩子学习什么知识或技能，都只是浮在表面上，无法完全掌握。

请问，这样一个只懂得一些肤浅知识而没有实践能力的孩子，将来走向社会，会有所作为吗？

如果只顾力行而不学文，又会有怎样的结果呢？

我们可能都有这样的体会，随着年龄的增长，我们的人生阅历和社会经验都随之增长，这些阅历和经验会帮助我们处理遇到的很多事情。

但是，这些阅历和经验并不是百分之百正确的，可能也有一部分是偏颇的。

如果我们认为凭借着这些阅历和经验就已经足够的话，那就大错特错了。

因为，一个只知道一味地去做，而不肯用心学习的人，很容易成为一个固执己见、不明事理的人。

如果孩子只顾去实践，而不学习圣贤的教诲，他可能连最基本的道理都不知道，只是执著于自己的见解，可能会“好心”

办坏事，也很容易走偏人生路，并按照自己的道一路跑到黑。