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第二十三章 冀锁幽冥（第1页）

“冀锁幽冥……”

我看着铁圆环上的小篆字体，和环绕半圆的图案，喃喃自语，：“竟然又看到了这样的图案……”

“嘿！”

沈元说道：“没想到你还认识小篆，这个图案就是冀锁幽冥图，你知道这个铁环是什么东西吗？”

以前三角形古玉的背面就有一个这样的冀锁幽冥图，只是大家都不明白这个图案的寓意和作用，从图案的风格来判断，只能推测出于道教，其它的就一概不知，只能依靠当时的历史背景来猜想和假设，但没有任何的文献和线索可以佐证。

但今天这个幽冥图又一次出现在一个铁圆环上，无疑也可以为以前的猜想多一个佐证，又或者可以得出一个新的猜想。

铁圆环像是一个手镯，但不论哪个朝代，都没有人会用铁器来做手镯的，有钱的人家会用金银或者玉石，没钱的根本就不会去做这东西，除非是镣铐这一类的刑具。

仔细摩挲着铁圆环的每一个地方，突然发现有半个指甲盖大小的包边，只不过这个包边做工非常的精细，加上这么多年的沉淀，已经和铁圆环融合在一起，很难发觉。

既然有包边，那就表示，这个铁圆环不是成型的一个整圆，是由一个直的铁棒环绕成一个圆，缺口部分再用包边嵌合在一起，如果是这样，那这个铁圆环并不是一个完整的部件，它应该是挂在某个东西上的一个组成部分。

“这不会是鬼头刀上的铁环吧！”

我皱着眉头说道，毕竟我自己也不是很确定。

沈元愣了一下，：“嘿哟……不错，这都能认出来，看来你也不是那么一无是处。”

大爷的，小太爷我好歹是个研究文物的高材生，在这老头眼里竟然一毛钱都不值的样子。

沈元的话，证明了我的猜测是正确的，古代一些特殊的兵器上，比如大刀或者偃月刀，都会挂上一排圆环，甩起来“哗啦哗啦”

的响。

这种圆环不仅仅是装饰的作用，它还有一个更大的用处就是，当大刀挥砍的过程中，这一排圆环会全部直立，与刀背成直角，但大刀砍到物体时，这些圆环会因为惯性的作用，全部压在刀背上，产生一股力道，使挥砍的力度加大，加重，更容易突破被砍的目标和物体。

铁圆环上有小篆的字体，说明它很可能是战国后，秦朝的东西，因为秦始皇时期，实行车同轨，书同文的政策，而这个书同文就是指全国都是用李斯创始的小篆来进行书写。

冀锁幽冥这四个字就是利用小篆来书写的，我能认出这四个字，但并不明白它的意思，完全靠猜。

冀锁，里面有个锁字，应该表示锁住，困住的意思。

而幽冥这两个字，寓意的范围就比较广了。

视之无形，听之无声，谓之幽冥，这里的幽冥是指昏暗和黑暗。

冤魂痛于幽冥，这是指阴间或者幽冥界。

另外常人眼里的幽冥，也可以理解为鬼魂。

更有将幽冥解释为虚无的意思。

我只所以猜测这个铁圆环是鬼头刀上的东西，是因为秦朝信奉道教，那时的人们相信人死后会有灵魂，所以不管寻常百姓，还是达官贵人，他们都喜欢在房子的大门，或者随身携带的东西上，请道教的高人刻画一些辟邪驱鬼的图案，古代的刽子手尤其信这一点，因为被他们斩首的犯人，不是蒙冤而死的人，就是穷凶极恶之徒，不论是那一种，在刽子手的观念里面，这些人都会化为厉害的鬼魂来索命，所以通常都会请道士在在刀身或者其它的部位刻画一些驱鬼的东西。

三角古玉的背面有一个冀锁幽冥，而这个铁元环上也有一个冀锁幽冥，沈元的照片只拍到了正面的宫殿图案，他拿出这个铁圆环给我看，那就表示，他肯定也知道三角古玉背面也有一个同样的图案。

“你以前就看过那块古玉？”

我对沈元问道。

沈元摇头，：“我只看过这张照片。”

我疑惑道：“那你怎么知道古玉的背面也有一个冀锁幽冥。”

沈元拿出一个信封，递到我眼前。

我抽开信封，里面竟然又是两张照片，一张照片上拍的是一个三角形里面画了一座宫殿，另一张照片则是三角形里面画了一个冀锁幽冥，和博物馆古玉的图案一模一样，通过照片可以看出，这两个三角形的画都是画在了古人用的竹简上，这让我惊叹不已。

这就表示，那块古玉并不是某一个玉石匠人拿着一块残料无意加工的一个东西，而是有他的目的性，并且这两个图案，在古玉和竹简上都有，那就说明，一定有它的文化和寓意，这一点也让我兴奋不已，以前小舅他们找不到相关的佐证，今天沈元拿来的这两张照片，绝对是一个很好的文献证明。

“这东西是哪里来的？”