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第19章（第1页）

李煜是十分喜好佛法的，他推崇佛教，自己也沉迷其间。

当时佛教广为流行，许多人为逃避徭役和赋税纷纷&ldo;出家&rdo;，柴荣采取抑制佛教、打击寺院经济的措施，禁止私自剃度出家，拆毁寺庙数千所，勒令僧人还俗数十万人，毁铜佛像以铸钱，避免大量金属被用来铸造佛像，致使铜价上涨，钱币奇缺。

那你又会说周世宗不懂佛，李煜懂佛，常怀仁义、慈悲、恻隐之心，这不限制佛教发展。

殊不知，周世宗柴荣是这样解释自己限制佛教的行为的，他说：&ldo;平定乱世乃千秋的功业。

佛家曾谓：如有益于世人，手眼尚且可以布施，区区铜像又何足道!&rdo;

周世宗在位其间，也和南唐交手过，南唐当时很快落了下风，屈尊降位，割地求和，处处受制于后周。

面对这样强大的对手，李景通也是害怕的，以李煜懦弱的性格，他应该也是惧怕多于嫉恨。

可惜的是，这位照耀五代黑暗时代的一颗璀璨明星就如流星一般，在位仅仅五年就陨落了。

老天对他是不公平的，没给他三十年的时间统一中国、再创一个太平盛世，这给了他短暂的五年，短短三十九年的生命。

他死时，李景通也是垂垂老矣，而李煜一面享受幸福的婚姻生活，一面也正渐渐地走向即将接手一个国家的命运。

柴荣死后，年仅七岁的柴宗训继位‐‐这一切变数，李煜究竟是该庆幸还是该侥幸?从后来人的角度以及李煜自己的表现来看，李煜是遇到了和他纠缠了一身的对手‐‐赵匡胤!

国学大师陈寅恪说:&ldo;华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

&rdo;他认为，宋代文化之灿烂为汉唐所不及，达到了我国古代文化的最高峰。

正因如此，赵匡胤作为赵宋王朝的缔造者，颇受后人推崇。

李煜也是文化的积极推崇者，在这点上，他和赵匡胤是想通的，但就立场上看，他俩始终以对手的身份出现。

无论江山，还是美人!

在品足江山美人之争之前，我们还是先看看赵匡胤究竟是怎么样的一个人!

赵匡胤能走到历史的洪涛中乘风破浪，自此山呼天下应该是从&ldo;陈桥兵变&rdo;开始的。

赵匡胤发动&ldo;陈桥兵变&rdo;取代后周是历史上不争的事实。

柴荣死后新继位的恭帝只有7岁，一个少不更事的孩子，怎么能独揽大局?后周出现&ldo;主少国疑&rdo;的不稳定局势，当时的赵匡胤受柴荣遗命辅佐幼帝，为殿前都点检、归德军节度使，几乎掌控后周的军权。

面对如此的全力诱惑，如此的天赐良机，赵匡胤终究没能想&ldo;周公辅助成王&rdo;、&ldo;霍光辅佐昭帝&rdo;那样勤勤恳恳兢兢业业，而是自己黄袍加身，一朝君临天下。