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第16章（第2页）

胡太后一临朝，马上解除了他侍中和领军的职位，让他去冀州做刺史。

胡太后认为于忠的功劳还是主要的，夺权之后也没理睬元雍等人的弹劾，并不过多为难他。

她心里明白，五十多岁的于忠也没几年可以蹦跶了，不妨做个顺水人情，对他既往不咎。

一年后又让他回京城为官，弄得于忠不但不怨恨，还感激涕零。

神龟元年（公元518年），于忠不负她望，一命呜呼。

有了于忠的榜样，太子党的其他成员便不敢看轻胡太后，胡太后做事逐渐大胆起来。

按照礼法，只有皇帝对下级发布的文书才有权称为诏，其他人发布的文书只能称为令；同理，下级只有对皇帝上疏时才能称呼陛下，对皇后、太子等只能称呼殿下。

胡太后不满于低一等的称呼，把自己发布的令改称诏，要求群臣上疏用陛下的称呼，自己则用&ldo;朕&rdo;这个皇帝专用字眼。

之后，她又以小皇帝年龄太小为由，提出自己代为主持祭祀，这也是越礼的行为，所以负责礼制的官员竭力反对。

她就向侍中崔光请教，崔光引经据典地说：&ldo;汉朝的邓太后就曾经做过祭祀的事。

&rdo;胡太后很高兴，便摄行祭祀典礼。

以礼法而言，她的所作所为和皇帝没有什么两样了。

崔光历仕孝文、宣武、孝明三朝，做过宣武帝和孝明帝的老师，在北魏后期算是比较敢说话的大臣。

但他崇尚中庸之道，在胡太后面前，总是尽量顺应她的意思。

这样的人，是不能指望挽狂澜于既倒的。

（顺带一提，崔光的侄子就是《十六国春秋》的作者崔鸿）

任城王元澄也是位比较敢谏的大臣。

胡太后信佛，多次为之大兴土木，建佛寺、造佛塔、修石窟、凿佛像，还广开斋会，花费不少开销，人民赋税沉重。

他多次上表，希望朝廷能够&ldo;蓄力聚财&rdo;，减轻劳役。

胡太后对老王爷表示尊重，却没有什么改过行为。

元澄于神龟二年（公元519年）病故，胡太后更加放肆了。

在国家的各种庆典仪式上，她动辄大办宴席、大赏群臣，收买人心的同时，也把官员贵族惯得越发贪婪。

就在元澄去世的那一年，洛阳出了件骇人听闻的案子。

征西将军张彝的次子张仲瑀上了一道秘密的奏章，要求改革选拔制度，认真评定武官的资格，不能够给他们安排清闲的职位。

这道奏章不知怎的走漏了风声，迅速传遍了洛阳的大街小巷。

洛阳城势力最大的一批武官是羽林与虎贲，他们到处张贴榜文，定期会合，宣言某月某日要杀光张彝全家（简直跟现代的黑社会一个作风）。

张彝父子并不害怕，没放在心上。