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第33章 大明的沉疴是由内而外的（第1页）

王守仁无话可说。

朱厚照冷笑一声：“好了，大明身上的沉疴，是由内而外的。”

“思想上，程朱理学，已经阻碍了大明社会的发展。

你的心学，是现在唯一能突破这个阻碍的。

但你也发现了，你的心学，缺少一个实践用的方法论。

这也是为什么朕要把《儒学辩证法》教导给你的原因。”

“知行合一还不够，还要去试错，去总结。

既然儒生治四书五经，又以《易经》为首，那自然是要明白变化是常态，不变不过就是忽悠人用的。

所以朕很看重你，想要彻底涤荡大明的问题，首先思想上就得破旧。”

“兼收并蓄，吐故纳新。

儒家将要经历两千年未有之大变局，卿家能不能立地成圣，就差这一步了。”

张永听得朱厚照这番讲话，不由得惊骇几分。

同时看向王守仁的表情中，更多了几分热切。

好家伙，自己身边居然有这样的大圣？

皇帝都看中，那自己怎么能不好好巴结。

“弟子谨遵师命。”

王守仁倒是不含糊，直接应下。

本来嘛，他打小就想成圣的。

立德立功立言。

他立德不敢说有，但觉得自己做的不差，立功也有了剿匪赣南，也平了宁王，立言还差一点，心学里头的缺陷，让他一度无法纠正而困扰，但朱厚照给的方法论，已经给他补上了短板。

所以，他距离成圣，真的就是一步之遥了。

只要写完，发出去，让皇帝看中，推行下去，天下之变就在眼前。

朱厚照看他答应乖巧，更开心了。

王守仁是他的徒弟嘛。

就算是青出于蓝而胜于蓝，那也离不开他这个师傅的教导。

天下文宗之名，必然在他身上。

改变儒家的历史，自他而始，无论是思想界还是政治界，朱厚照都能获得前所未有的资本。

但首先，要胜。

“对了，朕不喜空谈。”

朱厚照又转头叮嘱道，“儒家发展至今，存天理，灭人欲和你的唯心之论，都有问题。

须知世界存在即是客观，主观上的闭眼，改变不了存在的客观性。

但，主观想要闭眼，客观又必然存在，那么客观的背后，是否存在对人和社稷的矛盾性？

那么为什么会有矛盾？这种矛盾是否要解决？如果要，如何做让人不会想要眼不见为净？

嗯，唯心和唯物，好像也可以直接套起来用。

用辩证法去解释，也就能衔接了。”

朱厚照不知道王守仁的著作啥样，他也懒得去看，反正乔得起来就行。

王守仁也不傻，他的心学因为觉得理学发展出问题了。

格物致知搞不定理学了。

于是才一点点弄出了心学。

结果心学因为掺杂太多禅宗内容，也开始出现玄谈化的可能，朱厚照的辩证法入局和叮嘱，只是为了把握发展的方向。