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第75章（第1页）

&ot;你的意思是说，金字塔的配置计划早在公元前10450年便做好了？&ot;

&ot;我觉得是。

而且我认为配置计划的地理中心，与我们现在所在的地方很接近，就在第二金字塔的前面……&ot;

&ot;看起来，这座金字塔的确像是分成两阶段，由两个完全不同的文明完成的呢。

&ot;

&ot;让我们推论看看……或许不是两个不同的文明，而是一个文明，或甚至是一个宗派，一个欧西里斯宗教流派所为。

或许它属于一个寿命非常长、非常古老的流派。

欧西里斯为神，早在公元前10450年便已存在，到公无前2450年时也还屹立不动……我觉得有很多东西都可支持我这种想法，有好多东西都暗示曾经有过一个非常古老的宗派，这些东西都是以前没有被人查证过的线索……

&ot;譬如呢？&ot;

&ot;譬如说，很明显地，金字塔的配置与天文图之间的关系。

我是第一个认真考虑这个问题的人。

还有地质上，约翰&iddot;魏斯特和罗伯特&iddot;修奇所做有关狮身人面像的工作也是崭新的证据。

天文与地质，两种非常严密，以实证为主的科学，竞然都从来没有被运用到古埃及学来解决问题。

我们现在终于开始运用科学，而我们对吉萨的年代问题也开始有了新的发现。

不过、老实说，到目前为止，我们还只搔到表面。

今后不论是天文或地质，想必都会有更大的发现吧。

另外，金字塔经文也是被大家忽略的一项重要物证。

到目前为止，大家都知道从所谓的&39;人类&39;角度，也就是带着先人为主的有色服镜去看它，一口认定古代城市遗迹海里欧波里斯的祭司都是一些半文明的巫师医生，只想求个永生……事实上，他们的确想求永生，不过不是什么巫师……而是有高度文化，学问深奥，从他们的业绩来看，诫如学有专长的科学家们。

因此，我觉得我们应该把金字塔经文当作一种科学或至少半科学的文献来处理，而不像现在这样认定它非是咒文不可。

我相信金字塔经文的作者，除对岁差运动的天文学非常精通外，对数学、几何，尤其是几何方面，还有符号系统等，也应该涉猎甚深。

要深度理解金字塔经文，可能要多方面去寻找线索。

当然对金字塔本身的了解，也是重要的钥匙。

天文学家、数学家、地质学家、工程师、建筑师甚至哲学家，都能处理符号系统--每个人都能够为古埃及学中非常重要的问题发掘出新的研讨角度，因此都应该加入这个了解古埃及的活动。

&ot;

&ot;为什么你觉得解答这些问题如此重要？&ot;

&ot;因为它对人类了解自己的过去，意义重大。

在公无前10450年，就能够以如此绵密的计划，做出如此精密的建筑配置图的文化，一定是一个演化程度非常高，并具有高度科技的文明……&ot;

&ot;然而，以现在的认知，在那么久远的太古时代，根本不可能有任何文明存在……&ot;

&ot;完全对了。

那是石器时代。