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第82章（第2页）

特别是投湖的时间、地点，更好像是临时决定的。

否则，以一个在北京呆了那么久的人不可能不知道颐和园一张几角钱的门票，根本犯不上找别人借洋二元。

如果是深思熟虑的话，他应该非常清楚在上午十点左右这样的时间段、颐和园昆明湖这样的地点自杀成功的几率是非常低的。

他完全可以选择在夜间无人知晓的情况下自行了断，更犯不着在自杀前还得找人借钱以至于成为笑谈。

基于以上这些理由，梁任公先生关于王国维之死的观点是值得商榷的。

那么，王国维自沉的真正原因又是怎样的呢?对此我个人的看法是：王国维的死是一个很复杂的问题。

这其中既有内因也有外因，既有远虑也有近忧，既有时代的因素也有个人性格的缺陷。

众所周知，研究一个人最重要的是要研究他的成长经历和人生思想。

经历和思想弄清楚了，这个人也就八九不离十了。

正是由于王国维独特的成长经历、悲观而不为人知的思想造就了他的悲剧人生。

王国维在文章中曾不至一次的这样写到：&ldo;人日日居忧患，有忧患，而无希求解脱勇气，则天国与地狱，彼两失之。

&rdo;关于人生王国维有一个著名论断‐‐&ldo;钟摆论&rdo;：&ldo;故人生者，如钟表之摆，实往复于若痛与倦厌之间。

&rdo;老子曰：人之大患，在我有身。

庄子曰：大块载我以形，劳我以生。

在王国维看来，&ldo;生&rdo;即是&ldo;忧&rdo;。

王国维终生都有一种人生的幻灭感。

难怪他的女儿王东明曾说：&ldo;父亲一生是个悲观的文人，他的死亦如他的诗有着孤寂之怆美‐‐最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

&rdo;王国维的儿子王慈明也认为王先生死于严重忧郁症。

倘若说王东明与王慈明的说法属实的话，那么王国维的自杀则是不可避免的。

因为现代科学早已表明：一个人如果长期处于悲观忧郁之中，那么这个人就很可能会自杀。

至此，王国维之死的全部真相水落石出‐‐&lso;经此事变&rso;为王氏自沉之外在因素，&lso;义无再辱&rso;则说明了他自沉的内在因素。

悲观厌世之思想是王国维自沉的远因，而生活颠沛形成的内心之痛苦是促使他奋身一跃于鱼藻轩前、脱然无所恋念的内因。

至于痛失爱子以及老友失和等事件那无疑是诱发自沉的直接原因和导火线。

总之，王国维的死，是不能以俗眼观之的，他最终的自杀，当自杀于精神之寄托与慰藉的无可指望。

换句话说，王国维之死，是死于人生之忧!

王国维的猝然投湖自尽，确实令人震撼，令人不解，令人一时回不过神来，以致我们现在甚至还能触摸到王国维沉甸甸的手稿的温热，闻到这位天才词人口吐莲花般吟诵诗词的芬芳。