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“县试只要文章可堪一读,往往不会罢落,但是到府试,院试就难了。”
他补了一句。
滋水县文风不盛,通过县试不算多难的事情。
但想要取得较高名次则是有些难度。
简单来说,就是滋水县普遍儒生的水平不高,但还有一些儒生自幼就接受高水平教育,水平很高……
就好比穷乡僻壤的地方每年都可能出几个清华北大,但落了几名的学生甚至连个九八五学校都上不了,二一一够呛。
他们也算是高水平的徐秀才教导,天然领先其他儒生一大截,又有朱先生这名早年秦省解元教授制艺之道,短时间超过大部分的儒生是轻轻松松的事情,但是到头几名,这就得日积月累的功夫了。
白贵没有理睬外边的喧嚣,他正在埋头看书。
他早就过了和同龄人比肩学业的年纪了,以前大学每次考试成绩出来之后,几天之后才会翻看。
而且现在去看人潮拥挤,也太过浪费时间,差了半响,再去看,亦能有所得。
不过很快,他的同窗就帮他将考卷摘了回来。
“子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”
满是朱笔批话的考卷上,当先就是制艺题的题目。
这句话意思是说:孔子对颜回说:“被任用就施展自己的抱负,不被任用就藏身自好,只有我和你能做到这一点吧。”
“白兄,你这好破题啊,‘圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
’”
周元拿着考卷,颇为敬叹的说道。
“圣人”
指的是孔子,“能”
代指的是颜回,“行藏之宜”
指的是恰到好处的行藏。
“微示”
则指的是孔子和颜回之间的关系,也突出了颜回的悟性,响鼓不用重槌鼓。
在考卷上,朱先生也用朱笔画了一个圈,意思是这句的破题不错。
只不过后面的承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这七个部分再也没有圈了,而是代以尖、点、直几个符号,但幸好没有错号。
为了防止舞弊,在科举考试中,阅卷官评判卷子的优劣,并不能用文字直接评价。
而是用一定的符号表示。
例如清朝殿试,就用“圈”
(○)、“尖”
(△)、“点”
(、)、“直”
(I)、“叉”
(×)这五个符号表示。
错号,就是语义不通,或者犯了忌讳。
而其他的符号,只是优劣罢了。
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