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第166节:宣统退位隆裕太后将逊位的三道谕旨,盖过钤宝,忍不住呜咽悲泣,由宫女们搀扶进内。
当下袁世凯将谕旨也署名用章,于宣统三年十二月二十五日,即中华民国元年二月十二日,颁布天下。
第一道谕旨云:朕钦奉隆裕皇太后懿旨,前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员,与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体。
两月以来,尚无确当办法。
南北暌隔,彼此相持,商辍于途,士露于野;徒以国体一日不决,故民生一日不安。
今全国人民心理,多倾向共和,南中各省,既倡议于前,北方各将,亦主张于后。
人心所向,天命可知,予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆人之好恶?是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经资政院选举,为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯组织临时共和政府,与民军协商统一办法,总期人民安堵,海内安,仍合汉、满、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国。
予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤?钦此。
第二道谕旨云:朕钦奉隆裕皇太后懿旨,前以大局阽危,兆民困苦,特饬内阁与民军,商酌优待皇室各条件,以期和平解决。
兹据覆奏,民军所开优待条件,于宗庙陵寝,永远奉祀;先皇陵制,如旧妥修各节,均已一律担承;皇帝但卸政权不废尊号;并议定优待皇室八条,待遇满、蒙、回、藏七条,览奏尚属周到。
特行宣示皇族,暨满、蒙、回、藏人等、此后务当化除畛域,共保治安,重睹世界之升平,胥享共和之幸福,予实有厚望焉。
钦此。
(甲)关于大清皇帝辞位之后优待之条件:今因大清皇帝宣布赞成共和政体,中华民国于大清皇帝辞退之后,优待条件如下:第一款大清皇帝辞位之后,尊号仍存不废。
中华民国以待各外国君主之礼相待。
第二款大清皇帝辞位之后,岁用四百万两,俟改铸新币后,改为四百万元,此款由中华民国拨用。
第三款大清皇帝辞位之后,暂居宫禁,日后移居颐和园,侍卫人等。
照常留用。
第四款大清皇帝辞位后,宗庙陵寝,永远奉祀,由中华民国酌设卫兵,妥慎保护。
第五款德宗陵寝未完工程,如制妥修,其奉安典礼,仍如旧制。
所有实用经费,并由中华民国支出。
第六款以前宫内所用各项执事人员,可照常留用,惟以后不得再招阉人。
第七款大清皇帝辞位以后,其原有之私产,由中华民国特别保护。
第八款原有之禁卫军,归中华民国陆军部编制,额数俸饷,仍如其旧。
(乙)关于清皇族待遇之条件:(一)清王公世爵,概如其旧;(二)清皇族对于中华民国国家之私权及公权,与国民同等;(三)清皇族私产一体保护;(四)清皇族免当兵之义务。
(丙)关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件:(一)与汉人平等;(二)保护其原有之私产;(三)王公世爵,概仍其旧;(四)王公中有生计过艰者,设法代筹生计;(五)先筹八旗生计,于未筹定之前,八旗兵弁俸饷,仍旧支放;(六)从前营业居住等限制,一律蠲除,各州县听其自由入籍;(七)满、蒙、回、藏原有之宗教,听其自由信仰。
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