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这时段光清出面了。
他来到营兵家,问他为什么不去。
下边是段光清记录的二人对话(注)。
营兵跪对余曰:&ldo;营兵每夜要跟本官巡夜,不能再派巡丁。
&rdo;
余笑曰:&ldo;尔不必对我说官话。
若营中果每夜出巡,何需百姓巡夜?今我劝百姓巡夜,原欲其互相保卫耳,百姓不言苦,营兵反畏劳乎?
&ldo;且尔既吃粮当兵,日中则当操练,夜则缉贼,是尔营兵事也。
何以来城西开店?我带尔去见营官,问尔真是营兵否?&rdo;
营兵无语,惟叩头承允出丁巡夜。
这可真有意思。
一个当兵的坚持要说官话,一个大官却威胁他,不许他说官话,这&ldo;官话&rdo;到底是什么东西?
在这里,官话表述的是一套有关军队的性质任务之类的正统说法,据说这支军队的士兵每日白天操练,夜晚随军官巡逻,辛苦得很。
一旦进入这套说法,就进了一套地方官插不上手的规则体系,人家生命的每一时刻都按照规定为国为民奉献出来了,当然没时间参加民间巡夜。
这套官话冠冕堂皇,地保大概就是被这套话噎住了。
段知府拒绝进入这套系统,他说了另外一套话。
准确点说,段知府拒绝了&ldo;北京话&rdo;,代之以&ldo;宁波话&rdo;。
宁波话表述了土政策,一旦进入这套规矩,营兵就不能不参加巡夜,否则就不公道。
试问:平民百姓凭什么干那些本该由军人干的事?那些职业军人每个月拿四两银子的饷,折合一天二三十斤大米,而平民熬夜巡逻,才给一碗粥喝。
拿二三十斤大米的职业军人躺在家里睡觉,喝一碗粥的平民倒要去保卫他‐‐那套&ldo;北京话&rdo;维护的现实未免也太不像话了。
总之,话语之争,其实是规则体系的选择之争。
而规则之争,说到底又是利益之争。
我们继续拆解这个故事,看看决定胜负的究竟是什么东西。
在继续拆解之前,我想先嘲笑那位营兵两句。
这位老兄可真够傻的,还算职业军人呢,难怪清朝绿营那么不中用。
孙子兵法云:知可以战与不可以战者胜。
孙子兵法又云:多算胜,少算不胜。
难道这样的仗也可以打么?对那位营兵来说,输赢无非是熬几十天夜的问题,而对段知府,输赢却关系到联防体系的建立和稳定,关系到维护这种稳定所必需的权威,而这些又关系到段知府的前程甚至身家性命。
且不说双方的地位如何悬殊,单算战斗意志,算奋战到底的决心,营兵已经算不赢了。
我猜,营兵从一开始就没有算过,别看他是开小铺的,眼光只够看一步棋。
他以为地保根本就请不动知府,只要把地保噎回去就算胜利了。
没想到地保也是奉领导指示行事,巴不得把困难推给领导,知府也不得不出来为地保撑腰。
此时,骄兵恐怕就要阵脚大乱。
当然也有另外一种可能,他早已想过了,并且准备顽抗到底。
老子又不是你的子民,你管得着么?老子不巡夜犯哪家的法啦?
不参加巡夜地方官也管不了,这是营兵一步到位的如意算盘。
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