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第二,一旦成为这样的人,便会有美女‐‐通常还不止一个‐‐芳心暗许,闹得你的生活充满月影花香,情趣盎然。
第三,你的大名在江湖中无人不知,无人不敬。
凭着这个名头,走哪吃哪儿,华服美屋,还动辄有几百两银子的进项(明朝普通人家一年的收入不过二三十两),无须当牛做马为稻粱谋,永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。
第四,法律管不着你。
哪怕杀人如麻,大侠们也没有通缉逃亡之苦。
没有查夜,没有身份证和户口本,住店也不用登记姓名。
其实,不用这么充分的条件,只要有一两条就足够我满意的了。
孔圣人说,如果富裕可以求得,即使执鞭之类的事我也做。
如果不可求,那我就干自己喜欢的事了(论语。
述而)。
金庸笔下的大侠既富且贵,又做着自己喜欢的事,正义的事,受人感激的事,但愿这等十全十美的好事能让我撞上。
我们当然知道,维护正义是很麻烦的。
在当代社会中,这是检查官、律师和法官们,消耗了巨大的人力物力,费了无数的心血和麻烦,勉勉强强还未必能维持一个大概的。
指望一个武术高手在短时间内明辨是非,以暴力维持公平和正义,这简直是一个神话。
不过神话恰恰是既省事又省心的故事。
我们特别怕麻烦,怕费心,怕受约束,还怕合作,怕处理复杂的人际关系,怕走复杂的组织程序,怕背诵复杂的法律条文,我们幻想舍弃这一切麻烦,不支付任何代价,像呼唤神灵一般地把正义从空中呼唤出来。
原来,我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。
究竟什么人拥有超强的暴力,不受暴力的威胁,却能以暴力贯彻自己的意图?究竟什么人可以衣食无忧,既富且贵,身边美女如云?这种拥有匡扶正义的地位,凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色,在中国历史上只有一个,那就是皇帝。
皇帝的生活,乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。
不过金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色,也就是大侠。
皇帝还有许多不自由,还有上早朝的义务,处理公文的义务,不能睡懒觉,不能自由出入民间,被迫忍受许多约束。
明朝的正德皇帝就因此深感痛苦,与文官们闹了一生。
武侠没有这些烦人的事。
这是一个摆脱了讨厌的义务,又可以尽情享受生活的角色。
除了内心,没有任何可以约束他的力量。
总之,武侠梦就是中国男人的改良皇帝梦。
我得承认,金庸对帝制颇为反感。
在他笔下,凡是有一统天下的野心的人,几乎都是大号的反面角色。
但是,设身处地替皇上想一想,卧榻之畔岂容他人酣睡?一统天下正是追求社稷安全的合乎逻辑的行为。
大侠凭着独步天下的武功不受任何威胁,皇上只有剪除异己才能不受任何威胁。
在寻求绝对安全的意义上,追求绝顶武功的人,与追求天下一统的人,实属一丘之貉。
其实,做改良的皇帝梦也没有什么不好。
我就很喜欢做。
皇帝梦中的许多东西,也是人类普遍的幻想和渴望。
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