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秘书丞李彪和著作郎崔光并不同意,他们说:&ldo;我们的始祖神元皇帝和晋武帝就有往来,桓帝、穆帝等又辅佐晋室,所以我朝的运祚其实承继的是司马氏的晋朝,赵、燕、秦那些朝代,局促一隅,哪有资格谈德运,咱们魏国怎么可以舍晋而为土德呢?&rdo;这席话的意思,就是利用曾被西晋封为代王的拓跋猗卢等人与晋朝的关系,将中间经历的小王朝全部视为谮伪(这也就是后来崔鸿撰写《十六国春秋》的理论根本),以水德直接继承晋朝的金德。
辩论异常激烈,但李彪等人的观点调子高,逐渐赢得不少大臣的支持。
孝文帝最后拍板,就这么办,魏国的德运改为水德。
德运这玩意虽说是些宣扬天命变换的鬼把戏,其中的内涵却能反映北魏不同时期的自我定位。
遵奉土德,那就是以中原政权自居,继承的是西晋分崩离析后的大分裂局面,充其量也就是个割据王朝;遵奉水德就不同了,继承的是晋朝,而晋朝是沿袭汉、魏(曹魏)传下来的,是中华政权,比中原政权要高一个档次。
孝文帝的决定说明,这个时候的北魏已自视为高举中华文化火炬的正统王朝,包括东晋在内的南朝政权的合法性都被否定。
既然如此,那么接下来的一系列彻底的汉化措施也就势在必行了。
首要任务是迁都。
北方汉人认庙不认神,你把国都放在僻处北疆的平城,顶多就是个坐大了的胡人国家,只有定鼎河、洛,追随汉、晋那样的大一统王朝,才能够被广大人民群众所接受。
然而迁都是大事儿,哪能说迁就迁,孝文帝深知鲜卑贵族们顽固守旧的特点,如若草率宣布迁都,肯定会招致强烈的反对,甚至会造成朝中的分裂,到头来还是不了了之。
要做成大事,只可&ldo;智取&rdo;,不可&ldo;强攻&rdo;。
萧赜北伐的传闻给了他契机,一条计谋在他心中酝酿成熟。
这一天,他宴请群臣,忽然装作心血来潮,请身边的太常卿卜卦,一把算下来,碰上了易经六十四卦中的&ldo;革&rdo;卦。
孝文帝激动地说:&ldo;这是好兆头,我们应该像&lso;汤、武革命&rso;那样顺应天意,讨灭不臣!
&rdo;
大臣们不知皇上今天发了什么神经想&ldo;干革命&rdo;,都不敢说话。
孝文帝的堂叔、尚书任城王拓跋澄可看不下去了,他以为皇帝年轻气盛,考虑问题不周,劝道:&ldo;&lso;革&rso;的意思是要变天,我大魏奄有中土,要征讨不臣,却碰上&lso;革&rso;这么个卦象,恐怕不吉利吧。
&rdo;
孝文帝脸色一沉:&ldo;社稷是朕的社稷,任城王你想动摇军心么?&rdo;
拓跋澄争辩道:&ldo;社稷诚然是陛下的社稷,但臣也是社稷之臣,岂可知危而不劝阻呢!
&rdo;
孝文帝怒气未消,半天不说话,过了好久,才缓缓说了一句:&ldo;彼此各言其志,朕不计较了!
&rdo;
群臣目睹这一幕,谁还敢开口发言?宴席结束,大家就无声无息地散去。
孝文帝单单留下了拓跋澄,来到后室,轻声对他说:&ldo;刚才的事,叔父万勿计较!
我的态度之所以那么严厉,就是吓唬一下而已,不想让文武百官来阻挠我的想法。
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