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西游记中的须菩提祖师为何方神圣二十五（第1页）

十三、孙悟空“悟彻菩提”

在《西游记》第二回里，作者为这一章节取的标题就是“悟彻菩提真妙理断魔归本合元神”

。

结合第二回的内容来看，实质上就是点明了孙悟空跟“须菩提祖师”

修习了一场，最终“悟彻菩提”

这一事件。

而这一事件本身就可以做为“须菩提祖师”

就是佛门中的“菩提圣树”

的明证。

因为在佛教中的“悟彻菩提”

就意味着修行者与“菩提圣树”

有着根本性的关系，而最终的功果必然是成为“佛陀”

或“菩萨”

。

《西游记》书中孙悟空最后成为“斗战胜佛”

也充分说明了这一点。

但是理清孙悟空“悟彻菩提”

的相关问题，使我们认为《西游记》中的“须菩提祖师”

是佛门中的“菩提圣树”

这个认定，更具说服力也是必要的。

这里我们仍从佛教的创始人，释迦牟尼佛当年在菩提树下打坐修行，“悟彻菩提”

的经历来探讨孙悟空“悟彻菩提”

的相关问题。

释迦牟尼佛当年菩提树下打坐修行，可以说是佛教信徒们最为推崇和效仿的修行方式。

而在释迦牟尼佛这种修行行为当中，蕴涵着四个重要的特点。

一是具有“智慧”

，这个智慧首先是看破“红尘”

世界的能力，其次是能够“悟彻菩提”

的智商；二是能“吃苦”

，释迦牟尼佛当年苦修六年，日食一麻一麦，修戒参禅，忍耐凡人所不能忍耐的严酷苦行。

可谓是艰苦之至；三是有“恒心”

，用佛教的话说就是“发心修行”

，有“恒心”

就是修行立场坚定，因为修行立场坚定，才能长时间的正心诚意，废寝忘食，忍耐严酷苦行的修行生活，专心修持。

四是修行目的明确，释迦牟尼佛修行目的起初就是“超越生死”

（这里的“超越生死”

实质上也是为了“不生不灭”

、“长生不死”