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第68章(第1页)

我说完这话,就想起了曾经看过的一本书,上面有着关于招魂和送魂的介绍。

民间传说人有三魂七魄,是人的本命精神所在,平常附着于人体,但是当人受到意外惊吓之后,灵魂就会离体他去,难以回归,造成人精神恍惚甚至卧病不起的症状,这就是民间传言中的人掉了魂了。

这个时候就需要招魂仪式来把离体的灵魂召唤回来。

在余华所著《许三观卖血记》中就有许三观的儿子许一乐对将死的何小勇进行&ldo;喊魂&rdo;的片段描写,这是与活人有关的招魂,具体细节就是踩着梯子登上屋顶,面北呼叫,大喊三声死者的名字让他快回家,也称之为喊魂。

此种喊魂是招魂的其中一种,名曰招活人魂,还有另外一种是招死人魂。

招魂中的招死人魂,到底起源于何时,不可考究,但是在周代的一些文献就记载过招魂的一些细节,和招活人魂的形式有些雷同,只不过目的不同。

一般来说,需要招魂的都是客死异乡的人,传统民间丧葬文化中认为,客死异乡的人灵魂往往找不到回家的路,需要用招魂的形式让其回家去,这是一种根深蒂固的落叶归根的思想在作怪。

事实上,不仅有招魂,而且还有送魂,人死之后,灵魂离体,茫茫世间,何去何从?所以下一个程序就是由巫师来给死者灵魂指路,指引他们走向往生……

然而无论是招魂还是送魂,这都和原始巫鬼文化和死亡文化息息相关,并没有人亲眼见过有人能招出真正的死者灵魂,如有的话也只不过都存在于传说之中……

如果招魂之术真的存在,那么这应该就属于巫鬼文化的范畴,此种禁忌之术往往秘而不宣,绝不会像大街上的江湖术士以此来挣钱,有人甚至扬言六十块就能见死者亲属一次,这纯属是在扯淡和骗钱……

所以我对接下来要发生的事情,产生了强烈的好奇心,心道,或许是庄羽准备询问父亲的死因和丝帕上地图的秘密,这才下定决心施展秘术……

如果真是这样的话,我真想让她帮忙,召唤我父亲的灵魂……

很快我们就携带东西回到了宾馆,自然是引来了服务人员的侧目,纷纷好奇的跟看怪物似的打量着我们。

到了房间,庄羽告诉我们,晚上她要施展招魂之术,并让我们趁天黑来临之前抓紧睡觉,养足精神,晚上替她护法。

我说护法当然可以,你可否捎带着将我父亲的灵魂召唤到这里,我可想念他了。

庄羽大眼一瞪,你以为是个灵魂都可以随便召唤的吗?

我说难道不是吗?

庄羽说道,招魂有禁忌,不是随便可以召唤的,阴阳殊途,招魂岂是那般容易的?

我说这里面有什么禁忌?

庄羽说道,招魂有三不招,来历不明的死者不招,年代久远的不招,非正常死亡的不招。

我问道,这里有什么讲头吗?

第四十章招魂仪式(下)

庄羽见我好奇,微微摇了摇头,继续说道,人非人,善恶难辨,鬼非鬼,凶吉难料。

就算亲近之人的灵魂,也有可能对你不利,莫说陌生人的灵魂,所以招陌生的灵魂是非常危险的,这是一不招。

刚死不久的人,灵魂一般会眷恋死前所呆过的地方,极容易受到召唤,来到施法者身边,如是死去很久的灵魂,却不知何去何从了,就算你耗尽精神力,也不一定能与之产生联系,成功率几乎为零,除非施法者有特殊的法器或者法力极为高深,才能召唤年代久远的灵魂,像外界江湖术士说可以随便替别人招他们死去亲人的灵魂,这基本是不大可能的,此为二不招。

第三个不招说的是冤死、饿死、被杀害等所有非正常生老病死的人的灵魂不可招,这些灵魂死前怨气极重,死后百分之八九十都化为厉鬼,很是难缠,所以……

我打断她的话道,如果按照你所说的,那么伯父的灵魂很有可能对你不利,你这么做,会很危险的……

庄羽挤出一丝笑容,来宝哥,不要担心,毕竟他是我父亲,纵做鬼也会爱我疼我保护我,不会伤害我的。

只不过还是需要你们在一旁守护,以免出现其他意外。

虽然我不晓得其他意外是什么,但听庄羽说的凝重,也知道马虎不得,所以简单吃过饭之后就回房休息,养精蓄锐,等待晚上的招魂仪式。

《解梦书》所记载的安魂汤效果非常好,我仅仅是服用了一茶杯下去,就极大的改善了我的睡眠状况,此前清晰的、每次醒来令我记忆犹新的噩梦,没有出现。

当天晚上八点,我被张含充叫醒,洗了把脸之后,来到了庄羽的房间。

房间内的床早已被搬到了正中央,床的东西南北四个方向固定住了四面铁镜,庄羽正将一块巨大的白色幕布绕床而设。

我见状,赶紧过去帮忙,接过庄羽手中的幕布,围着床走了一圈,然后将铁面镜围在了里面,在转动的过程中,我发现东南北三个方位各放了一支粗大的白色蜡烛,唯独西方未放置,心下好奇,便问庄羽是什么原因。

庄羽道,在施展招魂仪式过程中施法者是坐东朝西的,代表着背后东青龙坐阵,左右朱雀玄武护法,东南北三处蜡烛点燃之后代表施法者身上的三把阳火。

招魂时灵魂自西边而入,如三盏阳火不灭,说明招魂成功,和灵魂对答期间,三盏阳火不灭,预示过程顺利,反之,则会有意外状况出现。

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