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第18章（第2页）

主要是他们禁止信奉鬼神，而这又正好符合犹太宗教的精神。

羌族过去书写羊皮卷，也著书，但至今仅剩下口头传说。

他们自己也不明白他们每个礼拜背诵的祈祷文。

需要说的是，这些祷文和犹太人的祈祷十分相似。

现在还很难说清，羌族是来自以色列失散的十部落，但这许多相似的习俗和信仰，可能是一个明显的迹象说明，羌民就是失散十部落的一部分。

不幸的是，羌族所在地区正处在2008年&ldo;512&rdo;大地震的中心地带。

羌族的许多国家级文物被毁，大量研究羌族文化的知名专家也在地震中遇难，羌族文化受到毁灭性的打击。

中国政府投入一万亿元人民币重建灾区，并开展了大规模的羌族文化抢救行动。

在全国援建之下，经过两年多来的努力，原来满目疮痍的灾区已经面貌一新，废墟已经被片片新建的楼群和绿地所替代。

羌民聚居的重灾区北川擂鼓镇，号称&ldo;西羌风情第一镇&rdo;的吉娜羌寨，又以更大的魅力迎接各地游客。

让我们祝愿羌族人民和他们的文化在经受地震灾害的严酷考验后，有如烈火中重生的凤凰，更加光辉美丽。

开封，中国犹太人千年历史的活见证羌民部落和犹太人之间的关系，尚在研究和探索之中，还存在某种不确定性。

但是，中国七大古都之一的河南开封市，它与犹太人的历史关系则是人所共知的。

有一切可靠的历史事实证明，开封是在中国最早定居的犹太人社区。

开封是中国的一大游览胜地。

早在1013年至1127年期间，开封就以其繁华著称于世，号称世界上首屈一指的大都市。

那里饱经战乱和洪灾而留存下来的铁塔和天文钟，是最吸引人的游览胜景。

但对我一个犹太人来说，最值得关心的还是这座城市与我们民族先人的关系。

上面说到开封有个历史博物馆，那里陈列着开封犹太人遗留下来的碑石，记载着他们在不同时期的活动事迹。

原件已被加拿大人盗走，至今依然没有归还原主开封历史博物馆；现在博物馆里陈列的是这些碑石的复制品。

犹太人是什么时候来到开封的？有各种不同的推测和假设，其说不一。

有人以碑石的记载为依据，这些碑石是犹太人在1489、1512、1663分别设置的，有人则主要根据传统进行推断。

还有人联系到十个失散部落。

一般的说法是，在宋朝初年宋太宗当政期间，犹太人定居于开封。

我最倾向于流传下来的一个有趣的故事。

据说有一批犹太人因在当地受到迫害而离开了土耳其的布德隆城（budrun），接着奔往中国。

犹太人逃离埃及经过西奈沙漠的时候没有遇到强盗，但是在戈壁沙漠却屡遭袭击。

有一次，他们在沙漠里遇到一位汉人和他的儿子，汉人姓张，身患重病，已经奄奄一息。