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楚逸欢在梅庭那里从未看到过与奥修里斯相似的神情,如果用玫瑰的话来说,奥修里斯就是一个“中毒很深”
的人。
楚逸欢从学生们那里深深了解了这种信仰,它不容置疑,不容反对,甚至超越他们的生命本身。
楚逸欢沉默了片刻。
“我不懂,”
他低声道,“这个新世界怎么建立,是不是消灭了以前的贵族,就会有这样一个新世界。
你能保证以后就不会有贵族了吗?”
“拉尔夫恩先生有一本新书,《联合的国家》,我想,你还没有看过。”
奥修里斯扶着楚逸欢坐到了路边,魔力灯光照亮了两人的身影。
卫兵们已经撤走了,海风让海格伊鲁的夜晚温度很低,寂静的街道上早已空无一人。
他们就像一对喝醉了酒的朋友,坐在一起低声诉说着心事。
“假如贵族们愿意放弃他们骑在人民头上作威作福的权利,并且接受人人平等的制度的话,一切都会很顺利。”
奥修里斯道,“这将是一个崭新的国家,我们会团结所有的人,商人,平民,旧贵族,建立真正属于人民的议会,而不再由一小群人掌权。
人民拥有选举的权利,他们可以选出代表进入议会,并通过议会选出国家的领袖。
包括所有的法律,都会按照人民的意愿来制定。”
奥修里斯的脸上满是憧憬。
“你说的是四民权?”
楚逸欢谨慎地问道。
“对,这是四民权的一部分,选举,废恶,公正立法。
拉尔夫恩会长在他的新书里探讨了这种崭新的国家形式,你会发现,我们其实并不需要国王,也不需要贵族,统治者的权利将全部来自于人民的选举,而不是通过暴力或神授获取……”
然后奥修里斯开始大段地转述拉尔夫恩新书的内容。
楚逸欢很快听明白了。
《论共民济贫》是一本建立新世界的基础理论,主要讲述现有国家的不公,政治的黑暗,以及王权和贵族权力的暴力和欺诈本质,只有通过共民济贫才能让人民过上幸福的生活。
《自由人民的长期战争》,是关于武力反抗压迫的指导理论,是战斗的宣言,冲锋的号角,号召人民起来,为了自己的权利,以及实现共民济贫而战。
第三本《联合的国家》,则对战争胜利后的国家形态进行论述。
如果按照玫瑰所说,共济会的理论有很大的漏洞的话,这本书就比较完美地填补了这些漏洞,并且更进一步地描述了新世界的架构。
书的内容也相当温和,不仅提出了团结小贵族、商人、公职人员阶层,建立联合议会,实现四民权的主张,也一改以往对大贵族们喊打喊杀的姿态。
愿意在美好的新世界生活的人可以留下,不愿意留下的人也可以在交出****的家产后离开。
这将是一个理想的国家,幸福的田园,是历史上从未有过的,它打破了王国的枷锁,暴力的统治,而将权利归还给每一个普通的平民。
楚逸欢又再次被打动了,无论如何,拉尔夫恩都不愧先知的称号,这些划时代的著作将让他永垂史册。
虽然楚逸欢本能地愿意生活在拉尔夫恩描述的这个国家,但是玫瑰的警告让他仍然保持了一丝理智,他回想起在秘密基地见到的一切,又感到哪里不对,事情未必像奥修里斯描述的这么简单。
他仔细想了想,终于发现了一个大问题:“神力者,这个国家能让神力者们也接受共民济贫吗?”
奥修里斯笑了,他拍拍楚逸欢的背:“你是善于思考的人,我知道你其实愿意加入这个伟大的事业。
只是你还有很多顾忌,这个问题问得非常好。”
“对于神力者,也与贵族们同样对待,愿意留下的,必须服从人民政权,与普通人同处律法之下,不愿意留下的,自然要请他们离开。”
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