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第190章重返陈厝寨坟场（第1页）

陈厝寨具现在现实大建省的格凸河山区，此处盛崖葬之式，因此悬崖峭壁上悬满了一口口乌木棺材。

每逢大风吹过，那些乌木棺材便齐齐摇动，发出哀嚎般的声音。

陈子柒和老天师来到陈厝寨时，外面的工作人员一副讳莫如深的样子，说这个寨子太邪异了，分明什么人也没有，但每到夜晚却能够听到人类活动的声音。

刚开始有专家携带工作人员进去探索，竟然迷失在里面，而电话也联系不上那批工作人员。

到最后国家准备调派特种兵员进去救援时，那批工作人员却安全返回，声称他们进了寨子之后就出不来，仿佛鬼打墙一样，而电话打出去，虽然接通了，却是听到了一些模糊的声音。

那批人困在寨子中两天，最后却是出现了一个小女孩将他们带了出来。

而他们出来后，那个小女孩就不见了。

工作人员说道：“总之这个寨子老邪门了，有时候夜晚还能听到山上传来的哀嚎声，我们也不敢接近。”

陈子柒表示我们要进去看看，工作人员点了点头，也是直接放行了。

两人往陈厝寨行去，路上老天师说道：“百越南土，僚人崖墓。

起于深山，悬之壁处。

这一片都是崖葬，崖葬，是我们九州国西南少数民族地区流行的丧葬方式，也算是露天葬。

这其中崖葬也包括了悬棺葬和崖洞葬，我们所见到的这个就是悬棺葬，在山崖上凿孔，打入木楔，随后将棺材放在木楔上。

这种崖葬方式险峻无比，只有少部分人能够享受这种葬礼。”

陈子柒诧异道：“少部分人？这山上的悬棺不少啊！”

不过随即他也便反应过来，即便在副本当中，能够被崖葬的也只有陈武亮这些人，而山上悬棺之所以多，应该是几百年来甚至几千年来留下的。

老天师点了点头，说道：“你可知道为什么古代少数民族会以这样一种葬法吗？”

陈子柒试探道：“崖葬成仙？”

两人边走边聊，老天师开口道：“不错，崖葬在古代濮、越、巴、僚、汉等民族中早已盛行，蜀人以为人去世后灵魂可以化而成仙，入地则会成为鬼。

《太平御览》记载：‘地仙之宅，半崖有悬棺数千。

’说的是崖葬成仙之法。”

说到这里，老天师嗤笑一声，似乎看不起这种崖葬成仙之法：“历来以此方法崖葬者不少，而崖葬成仙者则称之地仙。

古越僚人最喜欢的就是这种葬法，僚人有能通神知鬼者，信奉崖葬成仙之法。

僚人死后，其亲人会而以秘制药膏擦偏尸体全身，防止腐烂，又言之锁住三魂七魄，使其不向外消散。

之后尸体装入棺中置于悬崖峭壁，等候时日，当尸体吸收了日精月华，死者便能成仙。”

陈子柒若有所思地点了点头：“看起来倒像是凡夫俗子的做法。”

要是成仙那么容易，那么人人都这么做了。

死亡永远是人类最大的敌人，如果死后悬棺而葬就能复活，为何这数千年来没有人复活过？

老天师却是似笑非笑地看着陈子柒，说道：“你说错了，崖葬之法虽始于僚人，但其实修道宗门也有此做法。

譬如我们龙虎山，在仙水岩便葬了不少正一教的修行人。

只不过正一教是名门正派，讲究清净无为、顺应自然。

仙水岩虽说篏葬了历代不少道人的棺材，但毕竟正气长存，即便夜晚过去，也不会感觉阴森。