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第44章（第2页）

昨天，身体情况略为好些，我第三次从中岛卫生兵那里领了疟疾药喝下，药是德国制造的，药粒极小，一瓶五十钱。

与此同时，还有其他两种药，一次同时服下三粒药，服一次药就得八十钱。

饭后服用，共三天，真是价格昂贵的东西。

经历了战争之后，性格却变得急躁起来，近来我的心情极为忧郁，对什么事情也不感兴趣，而且，在军队生活中，也没有什么兴趣的事情。

大部分的士兵都是这样，我所在分队的士兵们都很庸俗，所以，连聊天的心情都没有。

之所以这么说，大家都在超然地、满不在乎地度过每一天，也极为无聊。

即使有什么有趣的事也能超然对待‐‐这种地方对我来讲，真是厌恶透顶。

f除了睡觉之外，总是连续不断地，唠叨着那些实在是无聊的事，即使是那种喋喋不休的女人也比不上他。

听说y是那种心黑阴险的人，不知为什么，他一方面赤裸裸地表现出欺诈、蛮横、庸俗和粗鲁，另一方面却又体现出善良，真是一个让人讨厌的家伙。

是否成为地方上的人了？全是一些到最后一天都不想同其来往的家伙，没有一位有来往价值的人。

只有n才是我特别中意的人。

七月十九日

n因为年轻，所以总是充满着希望。

对于任何意外事情的打击，他都不气馁。

是的，这就是巴尔扎克所说的&ldo;命运&rdo;啊！

我却缺乏这种勇气。

呜呼！

这是什么原因？s的身体也很弱，精神上也总是死气沉沉。

七月二十一日

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第三卷乙第116号证（16）

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所谓的东洋新秩序‐‐在幕府末期，尊王攘夷日本幕府末期，以长州藩为代表，兴起恢复天皇地位，驱除外国势力的运动。

风起云涌的时期，英、法、西班牙等先进国家，把向落后国日本灌输欧洲先进的文化秩序，视为是其先进国家的权利和义务。

在这个美名下，实际上是一种贪婪野蛮的、几乎是强迫性的行为。

他们甚至揭开黑船上大炮的盖子，来满足其勃勃野心。

这是在强行推售一种秩序……但由此，日本得以从漫长的冬眠中觉醒起来，结果终于使日本跻身于世界之林……

现在，日本也不正像英、法等国当年那样，对支那强行推售其秩序吗？东洋的新秩序不就是日本在强行推售吗？‐‐怀揣着利欲与野心的利剑……现在的战争就像对待那些不听话的学生，必须使用鞭子，使用也是可以的，不！

是理所当然要用的……不正是这样吗？……支那就是那不听话的学生吗？一个国家的前进道路，应当是自主的，外部的意向不是主要的。

他们前进的道路，若与日本的方向相反，这对日本来说，他们就是不听话的学生。

但是，他们自己认为，一个国家的前进道路既然是自主的，那么，就没有所谓听不听话。

把他们视为不听话的学生，进行鞭挞，不正是在强行推售那种自私自利的秩序吗？但是从结果来看，他们若能像日本所经历的那样，取得幸运的进步的话，那还是可以被原谅的。

但是，强行推售的这种秩序，比起他们自己实施与日本相悖的国策而取得的成就来，是否能给他们带来更幸运的好结果呢？这一点，很有必要做一番批判研究。

……难道这种观点，就是值得我们去追求的人道主义的观点吗？但是，对所有事态都应客观地看待，主观常常容易与自私自利相结合，只有在严肃的、批判性的客观基础之上，才能诞生出正确的理论。

从这种客观的角度出发，来思考东洋的新秩序，也并非没有意义，？？？？？？……可是，可是，而是，但是，支那抗击日本，抗击日本人，不论是释迦如来、孔子，还是耶稣，都应坚决果断地予以消灭。

就是在这种意义上的圣战，就是在这种结果上的东洋新秩序，那也可以说是正确的。

在火辣辣的酷暑中前进，只听&ldo;轰隆&rdo;一个沉闷的声音撞击着大地，并消失在酷暑之中。