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第八节 半山亭（第1页）

智果大师一直有预感，自己行将就木。

但是他的预感说了太多次了，以至于方寸寺的弟子们都没把它当回事。

昨天上午时分，数十年不进寺的看山大师突然跑到寺门前，说来看智果大师最后一面。

慧嗔和尚率众弟子把他轰下山去，但是大家不放心，回到方丈室一看，智果大师已经倒下了。

大家都有感觉，这次师父是真的挺不住了。

众弟子慌了，跪了一地，哭哭啼啼。

这时四师弟慧慢和尚说：“师父，您圆寂之后，谁能继承您的衣钵？”

慧嗔和尚一下子怒了，吼道：“你这个没有良心的！

师父侍我们如父亲一样，他病成这样子，你还惦记着寺庙主持的位子！

你是人不？”

骂得慧慢抬不起头来。

智果大师叹息一声，说道：“唉！

莫要嗔，莫要嗔！

前世也非假，今日也非真！

人生诸般苦，须往根上寻！”

这是佛门的偈子，一般认为它包含着深厚的人生哲理，也带着些预言的性质。

智果大师说了这段佛偈，双目一闭，就此圆寂。

智果大师一死，方寸寺就乱了套了，连号称弟子中神通第一的慧嗔和尚也没了主意。

对智果大师遗体怎么处理，有两派意见：一是火化，身体本来就是副臭皮囊，浇了倒也干净，说不定还可以得些舍利什么的惠及后人；二是缸葬，有些佛门高僧死后，把尸体盘膝放在两口对扣的大缸中。

经过三年后开缸，如果肉身不毁，那就可以做成肉身金佛。

慧嗔和尚说到这里，任秋玲插了句话儿，“怎么？方寸寺就没有死过人吗？按照惯例处理就行了嘛。”

慧嗔和尚得意的一笑，“方寸寺弟子极少，不过几百年来倒还真没有死过人，也就没有先例。”

只说两派争了许久，最后三师弟慧痴一语定乾坤：“师父死了那么久了，肉身都僵了，真要坐缸，一定得用力把他的关节掰弯，对肉身也是一种伤害，你们忍心吗？”

当夜无话，今天早上，众弟子集体了柴火，去方丈室里搬师父的法体准备火化。

这才发现智果大师的遗体不见了。

寺里僧人大哗，再次乱做一团。

慧嗔怒了，强行用神通把所有的僧人镇住，然后派慧痴和尚通知李明博，让李明博通过特事处的关系查找遗体。

然后他自己就跑到任园来找邹衍了。

慧嗔口才不好，这么点案情就介绍了大半天。

这时大家已经来到半山腰，众人除慧嗔、邹衍两人之外的都累得半死。

任秋玲抬眼看着前面山峰上、绿树掩映间有一方金黄色的房顶，在阳光下闪闪发光，惊喜的叫道：“咦？我们到了？”

慧嗔说：“那是半山亭，要到山上还早呢。

不过大家可以到半山亭里喝些茶——那亭子就是看山和尚开的，他是富贵场中来的人，喜欢钱！

哼！”

语气之中，对看山和尚多有不敬之意。