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第六章 僧道俗（第2页）

徐美娇叹息一声，说道：“我用的道术叫做纸人术，算是旁门左道中的伶丁门的法术。

伶，指的是戏子；丁，指的是兵将。

我学的是北派的伶术，可以拘使阴魂唱戏，学成后可以一个人办场联欢晚会。”

“而想杀我的那个人，学的是南派的丁术，也就是裁纸为兵。

他可以拘鬼魂战斗，威力极大。

今天看到的那些怪物，其实都是拔舌地狱里的鬼魂，怨气非常大，如果不是在白天，估计我已经死了。”

“阴魂其实是死了四十九天以上而不足一年的人的灵魂，它们还可以承受阳气；鬼魂则是死了年以上的灵魂，当然法力更强，不过对阳气更没有抵抗力。”

“伶丁门名字取得不吉利，传承上面有些问题，一直人丁不旺。

有丁派高手杀我，我也查了下，查到宾江城里就有个纸人术高手，名字叫做曾福安，开着一家纸扎店。

如果真有人要杀我，必定是他无疑。”

“我还查到宾江城外有一座道观，叫做知守观，观里的丹崖子是个高人。

所以我来到宾江，一来想亲自看看曾福安，看他到底为什么要杀我。

另外我还想到知守观拜见丹崖子，让他为我作主。”

“我买了车开车向知守观行进的途中，就遇到了封目怪。

幸亏那怪物没有眼睛，它以为要对付的只是车子。

在它把车子扔到山崖下之前，我滚了出来，后面的事情你也知道了。”

任秋玲默默的记忆着这些话，却对徐美娇的推断不以为然。

假定有那么一个高手，一路从天都追杀徐美娇到宾江，那么一定有所图谋。

可能那个高手与姚小桃的失踪也不无关系。

徐美娇的推断有个问题，就是假设性太多。

她先假设伶丁门的传人非常少，会裁纸为兵的人只有曾福安一个人，然后假设曾福安会为了什么利益，远赴天都杀她。

然后她就断定，想杀她的人一定是曾福安。

徐美娇不懂破案，会有这些想法也很正常。

如果徐美娇说的是真的，那么这个案子倒和她想象的完全不一样。

首先，追杀徐美娇的是个高手，一路从天都追杀她到宾江，其间奔波千里，却一直没能得手。

这有两种可能：一是对方就是想逼迫徐美娇到知守观去；二是对方的心智不高，没有什么深谋远虑。

这不是预谋杀人，而是激情杀人。

可能是徐美娇得罪过那人，那人气不过就想杀她。

不然那人法力又高，心智也强，徐美娇哪里还有活命的机会？

其二，从徐美娇的话中可以看出，对方虽然修为远高于徐美娇，却一直没有和徐美娇见过面，永远躲在暗处偷袭。

这说明这个“高手”

高得也有限，自信心严重不足，不敢面对徐美娇。

如果抓到这个人的话，可以发现这人身材不高，力量不大，而且可能有社交方面的问题。

从行为特点来看，他的年纪可能不大，应该在十五岁到二十五岁之间——这主要是因为激情犯罪的，大多是年青人。

再联系宾江城东区张氏父子的案子，可以推断也是激情犯罪。

可以想象那个罪犯杀了人之后，大摇大摆的像个获胜的将军一样的离开——然后到了监控下面，对着摄像头做出轻蔑的表情。

那个僵尸脸的女孩嫌疑增大了！

再反观曾福安，能够打理一家纸扎店说明他心智成熟，如果他出手一定是谋定而后动，他一定目标明确，行动果断，一击必杀，哪里会给徐美娇那么多逃脱的机会？

不过，任秋玲也知道，自己的推断也是以假设为前提的。

一共有几个假设：一、张氏父子一定是死于纸人术之手；二、僵尸脸女孩会纸人术；三；张氏父子被害与徐美娇被追杀都是一人所为。