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第31章（第2页）

度到官，收昭，笞杀于襄平市。

郡中名豪大姓田韶等宿遇无恩，皆以法诛，所夷灭百余家，郡中震栗。

正文第40节：七、首鼠两端的辽东（2）

公孙度出身太低，又是以小吏为，自然被辽东的世家大族所轻视，大户人家都看不起他。

刚好当时的代理襄平县令公孙昭征召公孙度的儿子公孙康服役。

公孙度就职后以此为借口，逮捕了公孙昭，将他在襄平街头残杀示众，当地的豪强田韶等人依然不服。

公孙度一口气将上百家世家望族都一一杀戮殆尽，震动辽东，建立了绝对权威。

公孙度同时幸运地取得了对外作战的一系列胜利。

向东，他战胜了高句丽；向西，驱逐了乌桓。

他开始在新占领地区设立郡县。

公孙度还利用发达的航海，派兵渡过渤海海峡，占领了青州的东莱等郡县，设立所谓的营州，派官驻守。

史载东伐高句丽，西击乌桓，威行海外1。

实力强大后，乱世中的军阀总有非分之想。

公孙度看到中原地区群雄割据，争战不断；朝廷衰落，对辽东不闻不问；于是对亲信柳毅、阳仪等人说：汉祚将绝，当与诸卿图王耳。

这句话很值得琢磨。

它表明公孙度对自己的实力还是有相当清醒的认识，他所谋取的只是王，对于率军一统天下南向称帝是不敢奢求的。

一方面，公孙度潜意识里牢固地将辽东视为中国的组成部分；另一方面，公孙度对以辽东之力征服中原不抱幻想。

《魏书》可能出于丑化公孙度的目的，说公孙度对柳毅、阳仪两人说的是另外一番话：谶语说孙登当为天子。

本太守姓公孙，字升济。

升就是登的意思。

（孙权刚好有个儿子叫孙登，很受孙权宠受。

谶语的对象极可能是孙登。

）裴松之将这段话附在了陈寿记载后面，但不足信。

奇怪的是，襄平城适时出现了祥瑞。

襄平的一个社里（延里社）出现了一块长着三个小石头的大石头。

有人就对公孙度说：这是汉宣帝时期的冠石。

出现祥瑞的地名与您的父亲同名。

这是天意啊，上天赐予您土地，将会有三公辅助您。

公孙度听后很高兴。

原来的河内太守李敏，是郡中知名的退休官员。

李敏非常厌恶公孙度的所作所为，害怕他加害自己，就率领家属入海避难。

公孙度大怒，竟然挖掘李父坟墓，剖棺焚尸，诛灭了李氏宗族。

之后公孙度将辽东郡分为辽西、中辽、辽东郡，置太守，在这之上设立平州，自立为辽东侯、平州牧。

公孙度追封公孙延为建义侯，假称皇命在襄平城南设立汉二祖庙和公孙家族宗庙，郊祀天地，稽查田地，整编军队。

公孙度乘鸾路，戴九旒，旄头羽骑，俨然皇家派头。

曹操控制的朝廷忙于征战，对公孙度采取顺水推舟的态度，遥拜为武威将军、永宁乡侯了事。

公孙度还很不高兴，说：我都已经是辽东王了，谁稀罕做什么永宁乡侯。