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本章主要阐述了“谋”
的各个方面,对于谋略的产生、运用、效果都加以详细解说。
鬼谷子认为,谋略也是有等级的,可以分为上谋、中谋、下谋。
上谋是最成功的谋略,事情成功但是不为人所知;中谋成事后会留下痕迹,但是用得很巧妙,会受到世人的称赞;下谋在迫不得已的时候才会使用,虽然也有一定的效果,但是费力伤财,一般还是不推荐使用的。
这三种计谋,相互渗透,相互结合,就能产生出所向无敌的奇谋,也就是做事的最佳方案。
另外,本篇还强调高明的计谋通常是秘密进行的,但是可以公开夺取胜利的果实,也就是所谓的“以阴取阳”
,所以圣人的谋略都是隐藏不露的,只有愚笨的人在运用谋略的时候才会大肆宣扬。
谋略是助人达成自己意愿的,所以做事情之前需要先筹划好谋略,事情才更容易成功,也就是本章所提到的“运筹帷幄,决胜千里”
这八个字。
好的谋略是在隐秘中进行的。
策划谋事隐而不露并不是意味着谋划者内心的阴暗,而是意味着谋划者本人有丰富的智慧。
谋略高深的人,会发现常人难以发现的问题,作出英明决策。
他们在把握全局、预测未来、推动历史前进等方面,写下了光辉的诗篇。
从古至今,很多能人谋士的谋略一直为人所传颂。
契丹族的耶律楚材是一位杰出的政治家。
他三岁的时候父亲就去世了。
他的母亲杨氏是名士杨昙之女,出身于书香门第,教儿子刻苦读书。
耶律楚材十五岁的时候,寄居在闾山中的一座庙里,攻读史册和百家名著,钻研兵书战策。
他每天都帮助老和尚栽树种田,早上和晚上则读书写作。
那年闾山一带灾荒肆虐,百姓挨饿受冻。
耶律楚材看在眼里,急在心上,努力思考帮助百姓的办法。
闾山下住着一户财主,非常有钱,家里囤积着很多粮食,但这个财主偏偏是个吝啬鬼,一担粮食也不肯拿出来救济灾民。
耶律楚材清楚,要想解决目前的困难就必须让这个财主解囊相助。
于是,他向庙里的老和尚打听了财主的情况,得知财主信佛,还经常到庙里烧香拜佛,于是就对老和尚说:“大师,出家人慈悲为怀,这一带的百姓都快饿死了,需要想想办法啊!”
老和尚叹息道:“不是不想办法,是实在没有办法啊!”
“办法我倒是有,不过需要大师和我配合一下。”
老和尚表示很愿意。
耶律楚材便对他耳语了一会儿,老和尚露出了满意的微笑。
不久,吝啬鬼财主带着人来庙里烧香求佛了,却运气很不好地抽讨了个下下签,他气得直骂自己晦气。
老和尚在一旁借机说:“听说桃花洞那里出现了圣水,佛祖在那里显灵,施主何不前往探听一下虚实,看看是否真的灵验。”
财主一听,对着周围的家丁说:“你们谁能进去?”
家丁们面面相觑,没有一个敢吱声,因为大家都听说桃花洞阴森可怕,有孤魂野鬼,没人敢冒这个险。
这个时候,耶律楚材挺身而出,自告奋勇要到洞里看个究竟。
老和尚也在一边趁热打铁地说:“他是童子,更合适进入洞中。”
财主点头,耶律楚材一下子钻进洞里。
大约半个时辰后,他从洞里出来了,手上托着一块青石板。
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