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第46章（第2页）

&rdo;这次行动不仅是自卫，而且似乎还应该有更多的含义。

总统在这一讲话中解释到：&ldo;在任何文化、任何时间和任何地点，道义的真理都是一致的……我们正徘徊在正义与邪恶的冲突之中。

&rdo;因此他指出，我们的军事行动是符合道义的。

2002年4月，总统在弗吉尼亚军院对军校生们的勉励更具有建设性：&ldo;因为我们信仰个人的尊严和价值观，所以，美国人的目标远远不是消除威胁、抑制怨恨。

美国努力为所有文化背景中的每一个人提供机会和希望。

&rdo;

在伊拉克战争的前夜，总统的最终目标更为清晰：&ldo;一个解放了的伊拉克能够具有自由的力量来改造这一极为重要的地区……在伊拉克的胜利会为中东地区的和平开创新的局面。

&rdo;这一构想使美国感到自豪，它反映了我们对价值的自信，也反映了我们价值观的优越性。

但是，在伊拉克的军事行动取得胜利后，一切都变了：毕竟，胜利不只是军事意义上的，而应具有更广阔的视野，这是总统在弗吉尼亚军事学院的演讲，以及2003年2月在万人攒动的美国企业协会的讲话中所勾勒的视野。

正如政府想要明确表达的总体计划，这是一个新的美国，一个在不幸与威胁中重生的美国，它对世界提供建设性的援助，使人民得到自由，重塑一个&ldo;富有生命力的地区&rdo;，努力形成一种全新的、普遍的道德体系，并且，在可以预想的未来，利用独一无二的美国军事主导力量，确保我们能获得安全和保障。

这是美国强权下的和平，也许走得更远，从总统竞选中&ldo;更为谦逊&rdo;的外交政策目标开始，这一历程令人眩目。

但是，这种准帝国主义的构想与现实从来都不相称。

就军事力量来说，美军不是一支帝国军队，至少现在还不是。

首先，美国武装部队是为战争而组建的。

尽管在美国的西进运动中，军队具有前线服务的传统，但是，按照克劳塞维茨的术语，这是他们自身为应付大规模战役和极度的暴力而做的安排。

第一次世界大战时，在法国和英国的帮助下，约翰j潘兴将军创建了欧洲式的现代美军部队，有100万的士兵部署在法国。

这是一个庞大的军团，包括两个旅，每个旅由两个团组成，其中大部分是步兵和机枪手，另有一个炮兵师，每个师总共有1万名步兵。

他们占据有利地形，尽量减少伤亡。

在第二次世界大战以及随后的朝鲜、越南战场上，美军都在设法寻找并包围敌人，训练如何打败他们。

这一个英勇的场面，刺刀攻击、空降跳伞，清剿硫磺岛上的岩洞，翻越诺曼底poteduhoc的悬崖上。

这是适应20世纪战争模式的军队，大规模的士兵和国与国之间的战役。

部队以敌军为目标，战斗结束后就期待着回家。

他们首先是平民，其次才是士兵。