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第67章（第2页）

宋仁宗同意了她的要求，&ldo;诏钤辖高继忠与府州折惟忠密切体量&rdo;。

高继忠是宋真宗时，与寇准一起极力推动皇帝亲征的大将高琼的次子，史上关于他的事迹不多。

折惟忠则是折御卿之子，由他来帮助料理王文玉的后事，可见折、王两家的渊源。

宋代官修本朝《会要》，后人称之为《宋会要》。

&ldo;会要&rdo;属政书类的断代典志体史书，是专门记载一代典章制度的史学著作；《宋会要辑稿》是清代徐松根据《永乐大典》中收录的宋代官修《宋会要》加以辑录而成的，内容非常丰富，是研究宋朝法律典制的重要资料。

从《宋会要辑稿》的记录看，这个折太君约与杨业、杨延昭为同时代人，她的事迹相当丰富，其抗辽、上状、进宫等活动均与戏曲小说中的佘太君形象有相似之处。

而且她的儿子文玉、怀玉在杨家将中也有类似的名字。

故事小说里的佘太君很可能就是根据王承美之妻演变而来的。

其实，折家与杨家和王家同是北宋西部边防的三大豪门，他们的事迹各有所长。

王承美夫妻守边40多年，契丹闻之胆寒；折家代出将才，世代忠勇，美名传扬。

杨家将故事集中了三家事迹之精华，合为杨家一门世代忠勇，不断发扬光大，看似虚构，实则是那段历史的艺术再现。

杨业娶折德扆女为妻一事虽然不太靠谱，但王承美娶折氏女为妻却史实可靠、事迹无疑。

戏曲、小说中的佘太君很可能是由王承美之妻折太君演绎而来，清代地方志则受了戏曲小说的影响。

所以，佘太君即便不是历史人物，也与历史人物很为靠近，只不过她是与杨家将无关的历史人物而已。

很多人把杨家将当成了宋代历史，这是艺术的骄傲却是历史的不幸，历史小说不是历史读本。

四佘太君为何能活百岁

杨家将故事的发展演变体现了与时俱进的鲜明特色，宋元明清等不同的时代风尚都影响了杨家将故事的内容。

在《杨家府演义》和《北宋志传》中，佘太君和穆桂英的形象都不够突出，也不在&ldo;十二寡妇&rdo;之列。

到了清嘉庆年间，随着民间戏曲的发展，情况有所转变。

佘太君有了新名&ldo;赛花&rdo;，同时，杨家的烧火丫头杨排风也显露头角，因为人物形象塑造比较成功，被认为是清代民间艺人的优秀创造。

从此以后，杨家将戏剧中的女性更加活跃，人们把她们作为巾帼英雄而大加称赞。