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第61章（第1页）

&ldo;宋队长的意思是，两双溜冰鞋有一双是舞王的，而另一双是别人用来掩人耳目的?&rdo;杨宇清说。

宋廷军点点头：&ldo;不错，这就能解释为什么同样出现了白色溜冰鞋，但是林甫生是明显的他杀，而王岳是自杀。

&rdo;

杨宇清点点头表示同意。

&ldo;对了，杨先生，你能不能劝说一下王岳的父母让他们把王岳的遗体留下。

&rdo;宋廷军说，&ldo;他们刚到医院就要求把王岳的遗体运送回家，我们这才急着赶来医院的，因为他的遗体对我们的破案可能有帮助。

&rdo;

杨宇清抱歉地笑了笑说：&ldo;这我恐怕帮不了你，而且我也主张让王岳的父母带他回家乡去。

在我们那的农村有这样的习俗，亲人的遗体必须在过了还魂夜之后才能安葬。

七七四十九天为大还魂，七天为小还魂，一般来说都是小还魂之后安葬。

&rdo;

&ldo;那就是说要七天之后才能安葬?&rdo;宋廷军说，&ldo;既然如此，那么放在医院不是一样的吗?&rdo;

杨宇清摇了摇头说：&ldo;不一样。

王岳的身体医院已经做了该做的检查，留在这里如果还有别的用处那只能进行解剖，但是自杀应该犯不着解剖吧，我想这是他的父母不可能答应的。

&rdo;

小红有点不解地说：&ldo;难道因为他们的迷信思想，他们宁愿不查清自己儿子的真正死因?&rdo;

杨宇清还是摇了摇头说：&ldo;迷信并不一定是坏事，事实上很多迷信都是有道理的，不能因为不理解他们的做法就一概予以否定。

就比如说古人所定的还魂之期，这么做自然有他们的道理。

&rdo;

&ldo;哦?&rdo;宋廷军倒是有了兴趣，&ldo;杨先生倒说说这还魂之期有什么说法。

&rdo;

杨宇清笑了笑说：&ldo;现在我们都知道假死是普遍存在的现象，也就是说医学初步诊断的死亡未必就是真正的死亡。

其实在古代先人们就早已发现了这种现象。

如果把假死的人立即埋葬，那么假死就会成为真死。

为了避免这种现象，才定下过了还魂夜如果死者不能还魂再埋葬的习俗。

&rdo;

&ldo;这么说，他们是想确定亲人已经真正死亡才进行安葬?&rdo;小红问，&ldo;那么七天和四十九天又是怎么定的呢?&rdo;

&ldo;是的。

&rdo;杨宇清说，&ldo;一般过了七天如果死者没有复活那就基本可以断定已经死亡。

但是也有特殊的情况，古书就记载有人死亡月余后复活的事情，现在的科学实验也证明，人类在不喝水的情况下可以维持7天左右的生命，在不进食的情况可以维持35天左右的生命。

当然，这里的七天和四十九天都是概数，因为古人的很多迷信思想都是和数字7有关的。

&rdo;

宋廷军点点头：&ldo;杨先生真是见多识广，每次和你聊天都能学到不少知识。