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第二十二章 祈福二（第2页）

出来月亮门，经过香烟缭绕的天王殿就是香檀卧佛殿，从右侧偏门进到大殿中，正中的佛床上就是紫檀雕刻的卧佛。

因为曾看过雍和宫中的巨大的白檀佛像，我想象之中的这尊佛像应该非常巨大，万没想到卧佛也就三四米长。

但是雕刻极为细致精美，是典型的唐代佛像特征，体态丰腴饱满，面容慈祥。

大佛侧身睡卧，头西脚东，面朝南方，双目微合，表情安详，体态均匀，衣褶流畅，右臂曲肱，右掌为枕，左臂伸直，指掐吉祥印，似大彻大悟、心安理得的神态。

“公子，好奇怪，别处寺庙的佛祖不是盘膝就是站立，这里的如来竟是躺着的，难道如来佛祖也要睡觉？”

香翠道。

我道：“这可不是佛祖睡觉，这种姿势被称为“吉祥卧”

。

雕刻成卧姿也是有典故的，据《大唐西域记》中记载的一个传说描述，释迦牟尼佛祖在天竺拘尸那伽城外收下了他一生中的最后一个弟子，而后佛祖生病自感将一病不起，他就在两株菩提树之间向北躺下即将圆寂。

佛祖交待了他的身后事，而佛祖的十二个弟子和教众都非常悲痛，因为大觉大悟的释迦牟尼就要走了，没有佛祖的指引，天下众生的福祉也就到了尽头。

最后，释迦牟尼为了安慰一众弟子和信徒，表示他并没有走远，就用右手托头用肘着地躺下来，也就是这个姿势。

你看这个姿势给人的感觉非常安详平和，佛祖就是想告诉世人，死亡并不可怕，逝去即意味着重生，是生命的另一个开端，是灵魂的升华。”

“嗯。

这个我懂。”

香翠道：“人们常说人死后到地府投胎转世，又从孩童开始成长。

这样反反复复，世事轮回。”

“你所说的是民间对生死的看法，其实佛祖涅磐是指抛却肉体，让灵魂摆脱身体的束缚，成为真正自由的灵魂。”

我不信佛，但是既然来到这里，参拜一下也算是入乡随俗，何况我穿越到这康熙朝，也不由得要调整一下我学习多年的唯物论无神论。

到底是神奇的自然力造成我的穿越，还是神佛作怪我也不敢乱下结论。

礼多佛不怪，虽然我不能确定如来是否真的存在，但是磕个头也没什么损失。

我学着香翠的样子跪倒在佛前的蒲团上。

双手合十心中默念，“佛祖，小女子张笑，嗯，说我是张笑还是张嫣然好呢？不管了，世人都道您法力无边，您若真的存在，应该知道张笑就是嫣然，嫣然就是张笑，您大智大慧，大慈大悲，我来到这里完全是意外，在这鬼地方估计让您给我个一心一意的老公难度有点大，我也不想在这件事上为难您老人家。

贝勒府小妾的职位实在非我擅长的工作，我现在就想有什么法子能顺利离职，不被官府追查，让我能像在现代一样平平安安地过普通人的日子。

就请您保佑我一生平安。”

郑重磕下我两世为人的第一个头

出了大殿，香翠指着殿前的两株树惊奇道：“公子，你看这是什么树？还开着小白花。”

刚才只顾着想看檀木佛，进来时也没注意。

此时一看果然一朵朵如洁白的小玉塔般的花朵，点缀于繁茂的枝叶间煞是好看。

心念一动，别看我对树种不甚了解，这两株树若在别处我根本就不会认识，若在这里嘛自然是难不倒我，于是我又万事通般的给香翠解释。

我抚摸着粗糙的树干道：“刚才我不是跟你说佛祖在两株菩提树间圆寂？这就是菩提树了，只是现在才刚开花，要是过段日子我们能再来，可以拣一些菩提珠回去，穿成手串，菩提是灵树，菩提子具有灵性，随身佩戴能保平安呢。”

“哦？是吗？那过段时间我们还来。

拣些菩提珠回去。”

香翠道。

“嗯，到时再说吧，能不能出来还不一定呢。”

竟然真的有两株菩提树，后世我看到的时候就只有一株了。

自出来一直跟着我和香翠没有出声的何才道：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”