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第27章（第1页）

可见，进谏是多么的难啊。

即便遇上汉武帝这样的&ldo;圣主&rdo;，不小心触错了他哪一根&ldo;圣筋&rdo;，进谏者一样也被投豺喂虎了。

这里我们发现一个问题，就是历史往往不是一面客观的镜子，写历史的人带着自己的情绪去观察和记录历史。

他自家的表情，往往投射到历史的现实中并且改变历史的容貌。

司马迁为了表达对当朝皇帝汉武帝大兴事功的不满，于是在给蒙恬作传的时候，只字不提长城的客观价值，而是全力进行贬斥，大力挖苦老秦修长城是&ldo;固轻民力也&rdo;。

也就是说，他对当朝皇帝不满，但不敢说一个字，只好朝古人（秦始皇）放箭。

接着，他又朝蒙恬放去一箭，挖苦他&ldo;不以此时强谏&rdo;。

司马迁忧国忧民的心思可以理解，但对蒙恬的点评则多少有点意气用事，求全责备。

但无论如何，朝古人身上射箭，以讽当代之政事，是汉朝人常用的办法。

董仲舒在《汉书&iddot;食货志》中曾发言说：秦朝的劳役，是&ldo;三十倍于古&rdo;，田租&ldo;二十倍于古&rdo;，我在前文中曾引用了他的这组数据，读罢感觉老秦对人民的骚扰侵夺，令人不寒而栗，实在是太不像话了！

但是，董仲舒的这组数据，以及他得出该数据的算法和依据，其实大有问题。

按《汉书&iddot;食货志》原文：&ldo;当时汉武帝与外边的四夷过招，代价极大，内部又大兴功业，役费并兴，而去民本（意思是老百姓跟着他瞎忙，种地的根本事业反都顾不上了）。

&rdo;于是，董仲舒上书劝告汉武帝‐‐并在上书中，董仲舒说出了秦的那组可怕的数字。

有学者论，这组数字，其实并不是秦的数字，而刚好正是汉武帝时代的数字。

秦固然劳役、田租也高，但还没有达到这个天文数字水平（秦的劳役，据学者论，最多是古代的九倍，而达不到三十倍）。

董仲舒之所以强称其为秦制度，是其规谏汉武帝的一种手段。

让汉武帝知道，秦按照这种制度去搞，终于把自己国家搞亡了。

你快改悔改悔吧！

于是，在中国后代大臣的口中和笔下，秦王朝和秦始皇，都成为罪恶的靶子，一有机会，随手就是一箭‐‐&ldo;老秦曾经这么做啊，你快快改悔吧，不然你就是秦始皇那样的暴君了，要像他那样速亡了！

&rdo;

为了起到教育当代君王作用和说理有力的效果，秦始皇必须被打扮成暴君，后人犯的错误，也往往安到他们头上。

于是他和商纣王一样，也成了文章的大明星，大反派。

举个例子吧，《汉书&iddot;西域传》，这是正史了吧，其中说：&ldo;（汉武帝）设酒池肉林以飨四夷之客。

&rdo;《三辅黄图》引《庙记》说：&ldo;长乐宫中有酒池，池上有肉炙树。

汉武帝行舟于池中，天子于上观牛饮者三千人。

&rdo;明明是汉朝人自己的丑事，臣子们不敢说，却转安到一千年前的纣王身上去。

看来，纣王在沙丘的宫殿也许是有的，酒池肉林却多半是汉朝人投射给他的，是假的。