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百年文化的表情（第2页）

而《红楼梦》，撇开缠绵悱恻的爱情故事主线，读后确给人一种盛极而衰的挽亡感。

此外还有《儒林外史》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》——构成着百年文化前页的谴责“表情”

。

《金瓶梅》是中国百年文化前页中最难一言评定的一种“表情”

。

如果说它毕竟还有着反映当世现实的重要意义，那么其后所产生的不计其数的所谓“艳情小说”

，散布于百年文化的前页中，给人，具体说给我一种文化在沦落中麻木媚笑的“表情”

印象……

百年文化扉页的“表情”

是极其严肃的。

那是一个中国近代史上政治思想家辈出的历史时期。

在这扉页上最后一个伟大的名字是孙中山。

这个名字虽然写在那扉页的最后一行，但比之前列的那些政治思想家们都值得纪念。

因为他不仅思想，而且实践，而且几乎成功。

于是中国百年文化之“表情”

，其后不仅保持着严肃，并在相当一个时期内是凝重的。

于是才会有“五四”

，才会有新文化运动。

新文化运动是中国百年文化“表情”

中相当激动相当振奋相当自信的一种“表情”

。

鲁迅的作家“表情”

个性最为突出。

《狂人日记》振聋发聩；《彷徨》的精神苦闷跃然纸上；《阿Q正传》和《坟》，乃是长啸般的《呐喊》之后，冷眼所见的深刻……

白话文的主张，当然该算是新文化运动中的一个事件。

倘我生逢那一时代，我也会为白话文推波助澜的。

但我不大会是特别激烈的一分子，因为我也那么地欣赏文言文的魅力。

国防文学和民族革命战争的大众文学之争论，无疑是现代文学史上没有结论的话题。

倘我生逢斯年，定大迷惘，不知该支持鲁迅，还是该追随“四条汉子”

。

这大约是近代文学史上最没什么必要也没什么实际意义的争论吧？

“内耗”

每每也发生在优秀的知识分子们之间。

但是于革命的文学、救国的文学、大众的文学而外，竟也确乎另有一批作家，孜孜于另一种文学，对大文化进行着另一种软性的影响——比如林语堂（他是我近年来开始喜欢的）、徐志摩、周作人、张爱玲……

他们的文学，仿佛中国现代文学“表情”