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一个月后的大湖畔,盖着密密麻麻的长方形大房子。
它们用粗树干栽进土里当柱子,架在屋顶上当梁和檩;墙和房顶盖都是用大块树皮拼凑起来的,再用韧性强的树皮丝搓成绳子,将墙和房顶盖绑牢。
整个大房子外面一层全是树皮,远看过去,它象一段横躺着的巨大树干。
大房子里面有一条两米宽的走廊,走廊两边是一个个小房间,每间房长四米、宽三米,各住一对夫妻。
四间房共用一个炉灶,锅也是公用的。
整个大房子有六个炉灶,每个炉灶上方都开有天窗,可以把炊烟排出去。
做饭的时候,大树干似的房子中六处冒烟,倒也希奇。
除住房外,还有公共储藏室,它跟住宅连着。
这一所大房子就是一个氏族。
里面的二十四对夫妻中,女方全是本氏族老祖母生的,彼此有血缘关系,男方是从外氏族“嫁”
来的。
本氏族的女孩儿长大了全留下来,男孩儿长大了全“嫁”
出去。
氏族的辈分是按母亲系统计算的,分老奶奶辈、奶奶辈、妈妈辈和姐妹辈,所以称为“母系氏族”
。
人类最早的氏族都是母系氏族,后来,才发展到以父亲系统计算的“父系氏族”
,到“父系氏族”
时,已经是原始社会末期了。
像西南地区的普埃布洛人就处于“父系氏族”
时期。
为了减少易洛魁人的反抗,佐普洛斯给了他们一定的自治权,仍然允许他们按照古老的传统施行他们的组织架构。
但也从东部安排了一些移民过来,在这里建立了一些村子,暂时先与易洛魁人区分开来,以免因为仇恨而引发骚乱。
等到易洛魁人对亚历山大帝国的各类产品依懒性越来越强,他们自然而然地就会降低对移民们的仇恨。
佐普洛斯发现易洛魁人的氏族头目是由有子女的妇女选出来的。
除总头目外,有子女的妇女还选出一个“和平时期的首长”
和一个“军事领袖”
。
部落下辖的氏族里还有一个年长妇女,管理分配农业劳动活和家务劳动活,负责分配粮食和其他食物。
八个左右的氏族构成一个部落。
这和其他东北部印第安人部落的习俗很接近,在击败易洛魁人之后,佐普洛斯就将眼光放到北部的莫西干人、渥太华人和西部逃过一劫的休伦人。
其中,莫西干人首当其中,不过由于莫西干人也是和马萨诸塞人、德拉瓦人一样操阿尔冈昆语族的印第安人,所以佐普洛斯暂时没有采取行动。
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