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“爱莲说……”
老鬼敷衍的道。
爱莲说?
刘恒挑了挑眉毛,心里古怪的味道更浓了。
这名字不仅平,严格说来更觉得俗气,毫无文采可言,却像极了整篇的文风。
淡淡平和,自然流露,但又有种超凡脱俗的清韵,闲静尔雅,或许……雅俗共赏?
越品,越能感受其中的意蕴深长,回味无穷。
像是小饮一杯仙茶,神清气爽,连心灵都像是得到了一次升华,静看云霞舒卷,无所牵挂,超然世外。
刘恒深深受到震动,他终于体会到这文表面上越是平凡,越显出不凡,字句里充满了大道和至理。
就像一杯水,干净而单纯,村夫能喝,圣人也喝,却都从中得到了他们想要的东西。
村夫解渴,圣人却在水里看到了滚滚红尘,天道地理。
这种境界,这种境界!
难以想象,如此返璞归真,能将至深至高的人生感悟,这么简单直白地描述出来,写文的先生究竟修炼到了多么匪夷所思的高深境界?
只是通读全文,他都仿佛因此有了巨大的感悟。
可要他细说究竟明悟了什么,又无论如何都说不出来,朦朦胧胧。
这像是得到了一座锁住的大宝藏,总有一天推开门,会回馈给他丰厚的奖励。
自己的文章,境界差距大得超出想象,眼见顾如景不断逼近孙求,他不再犹豫,朗声长吟。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
头一句和莲一点关系都没有,别说青气,连最浅薄的白气都没显现,刘恒却很平静,心里不生一点波澜。
“古晋圣人独爱菊,自先秦来,世人盛爱牡丹。”
水上和陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。
古代晋朝有圣人唯独爱菊花,从先秦以来,世人们大多喜爱牡丹。
平直叙述,讲到了各种花,尤其提到了菊和牡丹,偏偏正题“莲”
还没一个字说到。
别的天才们作诗作文,最厉害的头一句就惊艳世人,比如小师弟孙求,莲意青气如风云卷动,气势滔天。
最弱的至少也是白气如雾如霞,白莲阶梯步步而升。
像刘恒这样,已经两句出来,却一丝莲意之气都没有引来,实在是绝无仅有,简直堪称奇葩!
身边几个没有莲意底蕴的少年,见状也是摇摇头,没见过这么差的,亏他好意思拿出来丢脸。
刘恒神色淡然,已经沉浸在淡淡隽永的章句里,忘却了身边一切。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”
莲!
我唯独喜爱莲花,生于淤泥却不受淤泥的丝毫沾染,它在清水中洗涤却不显妖媚,它的茎中间贯通外形笔直,不长枝蔓也不长枝节,香气传播越远越清幽。
它笔直洁净地立在那里,人们可以远远的观赏,却无法靠近去玩弄它。
这就是莲!
本质高洁清雅的莲,纤尘不染,不显媚态的自然清新。
它笔直没有枝蔓,不攀附不牵扯,洁身自爱的独傲,“可远观而不可亵玩”
,这不正是书里君子的境界么?
超脱了百家阐述的道与理,没有一丝主观的见解,只说出了莲最朴素的本质,好像莲本来就该这样。
此句一出,清风丝丝,随后风云大动,声势浩大的程度前所未见,席卷了大半洞府,惊得所有人都低头看去,心神震撼。
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