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440 芙蕾的回忆（第1页）

“我并不明白你说的意思——如果你是想要让我在这样的语言游戏中失言，说出认同你的命运的话语来，请死心吧。”

风雅淡淡道，她身后的金色推进装置翅膀缓缓扇动着，让她随时都能够攻击、防御或者遁走。

“我知道，这样的争辩中让你落败还是太难了。

那么就让我从头说起吧。

从历史看，或者从你现在所表现出的‘向我问出我的目的’求知欲来看——我们一直试图以理性认识世界，我们希望找到世界的规律。

这种规律在历史上并不是随意的，而是特指的。

我们想用因果规律来认识世界。

是的。

我们认定世界有一套可以理解的规则，希望通过观察与思考去发现它，此即是世界的真理。

譬如说，苹果落到地上，是因为有引力。

而之所以有那样的引力，又取决于引力的公式、时空的扭曲或者其他什么。

你觉得是不是这样呢？”

“我认为是。

不过你既然这样问……实际上，我得谨慎地说，我也不知道，我也是从教育中学到这点的。”

芙蕾不以为意的笑了笑：“在争辩中，是个明智的回答，但是，风雅，只是躲避是赢不了我的。

我可以肯定的告诉你……是的，你或许并没有错，人类在很长一段时间里，都是这样认为的。

从亚里士多德到牛顿、爱因斯坦，所承认的都是一个绝对的世界。

因为在这些世界里，确定的原因会导致确定的结果，因果律是世界的基础，是不会改变的。

当条件不变时，实验重复无数次，也应该得出同样的结论。

这也就是说，只要有一个东西——譬如拉普拉斯之魔——知道此刻宇宙中所有的实体的状态，然后根据‘宇宙的规则’，就既可以推演出宇宙的末日，也可以追溯出宇宙的开端。

或者换句话说，只要有宇宙的开端与这种规律，那么宇宙的演化就会被决定。

我们不过是沿着时间的轴，以我们的主观去经历这个宇宙，就像我们翻书一样，我们不知道结局，可是在我们翻书之前，书的所有内容都被写好了，我们只是一页一页的翻开它，这不能否定我们感到的喜怒哀乐，可是其实我们所感到的那些情感，也不过是作者早就设计好的东西——这也就是说，我们的世界早就被决定好了。

这与我们感觉到意识自由与否毫无关系，因为我们也是世界的一部分。

世界所决定的东西和我们自己决定的东西是统一的。

叔本华的充足理由律说的即是此：凡事必能被解释，必有其原因，故而必有决定论。”

风雅皱着眉：“似乎是应用了某些科学原理的命定论。

……这不就是你所宣扬的信仰吗？你不需要和我再说明一遍的。”

芙蕾摇了摇头：“不是的。

我之所以向你解释一遍这些内容，恰恰是想告诉你这不是正确的解释！

你认为那是我的观点。

而我此刻想要告诉你的是：我的所说的命运，和你想的是不太一样的东西。