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第9章（第2页）

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当黑格尔称现代为&ot;散文味的时代&ot;时，他是把&ot;散文&ot;当作贬义词的。

但是，这未必公正。

散文的心境是一种孤寂、宁静、闲适的心境，有足够的光阴去回忆和谐想。

好的散文总是散发出懒洋洋的气息。

在我看来，独卧冬日向阳的山坡，或与好友炉边夜话，都是最适宜于散文诞生的情境。

现代人却活得过于匆忙了，所以，现代缺乏好的散文。

从诗到散文再到论文是进化，但谁知道是否同时也是一种退化呢?

诗

1

诗的使命是唤醒感觉，复活语言。

内感觉的唤醒即捕捉情绪，外感觉的唤醒即捕捉意象。

复活语言，就是使寻常的词在一种全新的组合中产生不寻常的魅力。

所以，诗就是通过语言的巧妙搭配把情绪翻译成意象。

它有三重魅力：感觉的魅力，意象的魅力，语言本身的魅力。

三者缺一，你就会觉得这首诗有点遗憾。

2

为什么要把情绪翻译成意象呢?情绪本身缺乏语言，直接表述情绪的词都过于一般化或极端化，抹杀了其中丰富的细微差别。

直抒情绪的诗，听起来不是空泛，就是浮夸。

语言表达意象的可能性却要宽广得多。

因此，诗人就通过设计一个独特的意象，来间接地再现和唤起一个独特的情绪。

3

诗的材料（词）和哲学的材料（范畴）都基本上是现成的。

在诗中，借词的新的组合表达出对世界的一种新的感觉，在哲学中，借范畴的新的组合表达出对本体（道、绝对、终极价值）的一种新的领悟，都可算作创造了。

4

哲学和诗都孕育于神话的怀抱。

神话是永恒的化身，她死了，留下了一双儿女。

直到今天，哲学一醒来就谈论死去的母亲，诗一睡着就梦见死去的母亲。

5

神是人类童年时代的梦，诗是人类青年时代的梦。

可是，对于个体来说，事情似乎倒了过来：诗是青年人的梦，神是老年人的梦。

6

哲学是男性的，诗是女性的，二者不可分离。

没有诗，哲学就只会结结巴巴发空论，成为鳖脚的清谈家。

没有哲学，诗就只会絮絮叨叨拉家常，成为浅薄的碎嘴婆。

诗必须有哲学的深度。

注意，是深度，而不是表相和姿态。

我们爱善解男人心意的女子，可是谁爱一副男人相的女人呢?

7

诗人是守墓人兼盗墓人，看守着也发掘着人类语言的陵墓。