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第七十三章 发愤图强（第3页）

，就是“术”

，而我们对整个世界的认识，就是“道”

。

华夏五千年的文化，都在宣扬“以道驭术”

，这究竟是为什么呢？

“以道驭术”

意思就是，世界观，是统领行为的。

我们有什么样的世界观，才能有什么样的行为方式。

举个简单的例子来说，如果我们认为世界是物质的，那么我们生活的这个世界是客观存在的，资源有多少都有定数，因此我们在行为上就不会浪费，因为浪费了之后就不会再有了。

在这里，唯物主义就是“道”

，而我们节约资源的方式就是“术”

。

不难看出，我们的“术”

，是紧随“道”

而产生的。

“以道驭术”

还有个意思，就是说，我们掌握了“道”

，就可以真正的驾驭“术”

。

举个例子来说：假如我们了解到物质的构成条件，那么我们拥有一些物质，就可以随便的将它们变成其他的物质。

大家知道水是由氢元素和氧元素化合而成，我们知道这个“道”

，当我们需要水的时候，手中只有氢元素和氧元素怎么办？我们可以将它们放在一起然后点燃就成，也可以将它们放置在一个特殊的装置里面，将温度调到可以产生化合反应的环境下，让它们自行结合－－－－－－－这都是方法，也就是“术”

。

林鑫现在想了很多，总觉得我们所处的世界并不像我们之前在书本上学到的“唯物主义”

或者是“唯心主义”

。

首先，我们自然会问一句：“天”

存在吗？答案必然是肯定的！

我们可以这样认为：对于一个婴儿而言，他的父母就是他的“天”

；对于小摊小贩而言，城管就是他的“天”

；对于一个普通人而言，官员就是他的“天”