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什么是荆棘丛,心里头乱七八糟,妄想多。
像置身于荆棘丛中,到处是刺人的荆棘,还不算太难。
他说,心里乱糟糟的,能够把它一下放下了,当然很困难,但还不是最难。
最难的是什么?当你功夫到了一个程度,坐起来心里头觉得清清明明,空空洞洞的,往往就以为这个就是了,其实,落在小乘果。
舍利弗所讲的,就是这个境界。
这时候要想转过来,非常难,难得很。
我劝你们要常看憨山大师年谱,尤其是出家的同学,别人修持的经过,讲得确确实实,可以启发你们。
当然人家学问好、佛学好、修持好,样样都好,无一不好。
他除了注解儒家大学外,中庸、老子、庄子也曾注解;还有奇门遁甲、地理风水、阴阳八卦、算命等,无所不通。
这么一个和尚,难怪轰动当时。
这一段同舍利弗所讲的有关,所以才提出来讲一讲。
法华经的序品里头,有好多话头要参。
为什么那些弟子们,还没等佛开口,就晓得听不下去了?可见那五千比丘并不简单。
他们一看情况不对了,认为自己走出世的路子,学空就好,不想再听其他的了,也算是有先见之明。
这是什么理由?佛的这些话,都在五千比丘退席以后讲的。
第三譬喻品,为了这次讲课的方便,我把它定一个名称‐‐火宅三车之喻,三界如火宅,这个世界受大火煎熬,众生在这里生活,还自以为快乐得很。
佛说这些众生、儿子们,都不肯出火宅,只好想办法说&ldo;有三车&rdo;。
三车说是三乘道‐‐声闻、缘觉、菩萨道。
像佛这样一个老师,爱众生如爱儿女,可是没有一个儿女懂事听话的。
没有办法,只好骗,只好诱导。
诱导众生到那些车上去,总该不会车上有人劫机,把我们劫到地狱去,那就不得了啦,就很难办啦!(众笑)
诸佛法藏,是诸众生,皆是我子,等与大乘,不令有人,独得灭度。
佛说,我爱一切众生,如父母之爱子女,我不会只度某一个人。
等与大乘,平等地给予大乘道,不会不管那些对我不好的人。
好比一部大车子,不管好的、坏的,都要装乘他们的。
皆以如来灭度而灭度之。
问题来了,这句话是说,用佛的灭度法门,而实际得到佛同样的涅槃境界。
为什么不说皆以世间灭度而灭度之?这是经过谨慎的抉择用字。
如来者,是佛的本体,就是都到达形而上那个法身的境界。
是诸众生,脱三界者,悉与诸禅定解脱等娱乐之具。
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