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第64章 符文之术（第2页）

在华国的历史中，“玉”

这种东西一直深受众人喜爱，而且其功效被传的神乎其神，但却很少有人可以真正体验过各种神效。

其实那是因为有人凑巧得到了“灵玉”

，长期佩戴确实可以延年益寿，挡病祛灾，但普通的玉石根本没有这种作用，就是普通的玩物而已。

他如今手中的这些灵玉块虽然个头不大，也算不上价值连城，但对于凡人来说，绝对称得上是不可多得的至宝！

就算对于现在的李元宵来说都弥足珍贵。

之前他一直纠结自己的住处灵气不足，现在有了这些灵玉之后，可以在一定程度上缓解这种情况，因为他可以借这些灵玉来布置“聚灵阵”

！

凌霄记忆中的这座“聚灵阵”

的全名为‘五方聚灵阵’，是天域最为基础的聚灵法阵之一，其以中央四方为阵法方位，再以五件灵物为阵法根基，其中‘聚灵石’位于阵法中央主位，为压阵之宝，也就是阵眼，其余东南西北四方位分别以一件灵物镇压其上，辅以法阵符文，也称‘阵纹’，方可成阵。

不过蓝星之上灵气了了，灵物难寻，只能暂且全部以灵玉勉强代替这些灵物，虽然会让“聚灵阵”

功效大打折扣，但仍然效果喜人。

布设“五方聚灵阵”

并不是说把几颗灵玉放在固定的位置上就行，而是需要画上阵纹用以连接阵内的气机才行。

而这座“聚灵阵”

所需的几道阵纹都是最基础的法阵符文，相对比较简单，在李元宵眼里，学习起来应该是轻而易举之事。

哪知他将凌霄记忆中的聚灵法阵所需的几种阵纹的勾勒绘制法门看了之后不禁头大如牛，这几道阵纹要求精细之处，让李元宵咋舌不已，不但毫厘分寸不得有任何差错，甚至绘制这些符文纹理之时力道的轻重缓急都有严格要求，差之毫厘谬以千里，如果有任何失误，轻则可使法阵威力大减，甚至无效；重则有可能引起阵法反噬，布阵之人和阵法本身都会受到重创，甚至毁灭。

李元宵看了之后立刻就打了退堂鼓，这也太吓人了！

不就是布置一座“聚灵阵”

嘛，不会把我们这幢楼都搞没了吧？

据凌霄的记忆内容来看，阵纹属于符文的一种，符文之术应用之广，远超李元宵的想象，符文用于法阵，只是其作用之一，道门的符箓、封印的禁制、法宝的炼制，皆涉及符文之法，甚至有的咒杀之术，也会用到符文之术。

如果能够掌握这一门道术，也是他的造化。

“五方聚灵阵”

用到的这些浅显的符文可以借助符笔、符纸进行反复练习。

初入符文之道，尚需借助符笔才能刻画纹理，等以后道法日益精深，对于符文之道的领悟更为透彻之后，就可以直接以手为笔，以真气为墨，进行绘制符文。

更有强者甚至可以直接以神念作笔，虚空生符，瞬间而成。

李元宵当即就要先去找一些符笔符纸来尝试绘制，多加练习自然熟能生巧，不过这些东西到哪儿去找呢？他瞬间就想起了刘妙曲。

传说中道士有辟邪驱鬼之术，都离不开符箓。

虽然“青阳观”

是什么“丹鼎派”

，但是据吕知行所言，他们现在对于符箓也多多少少会有一些了解。

在李元宵跟刘妙曲说过没几天，他就收到了一个大大的包裹，用手一捏，厚厚的一沓符纸和几只符笔，还有几个瓶瓶罐罐，顿时喜笑颜开。

刘妙曲当时还好奇地问他要这些东西有何用处，难道还会符箓之法不成？李元宵随便找了个借口便搪塞了过去。

符箓之术一般都是道门之法，外人很少通晓，除了一些江湖骗子偶尔会演示一些符箓骗术，已经很难看到有人施展这门神法了。

李元宵想起了一些影视作品中出现的场景，某些江湖中人用一些黄色的符纸来驱鬼治病，上面写了一些莫名其妙的文字和线条图案，那种符纸好像被称为符或者符箓。