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第20章（第1页）

真正的泼墨挥洒，需要什么样的心呢？唐代大画师张有八个字，叫做&ldo;外师造化，中得心源&rdo;。

什么是造化？天地山川，一花一世界，一叶一菩提，皆为造化。

也就是说，所有一切都是老师，向外以它们为师。

但是更关键的一点叫做&ldo;中得心源&rdo;，就是自己的内心要有一个活水的源头。

有心源的滋养，再把外在的点化，那你就会永远进步，你就能对世界保持那种新鲜的、敏锐的、亮泽的感受能力。

石涛画画时说：&ldo;吾写此纸时，心入春江水。

江花随我开，江水随我起。

&rdo;他画的是什么？是他心中的花开怒放啊！

我们今天的世界，当物质极大丰富、信息无限延伸的时候，有一种悲哀，就是我们少了人的主观能力，越来越少了内心的那种自信、豪奢和优游。

其实我想说，从古人的身上，从阅读中，我们应该学到这样一种方式，用庄子的话说，叫做&ldo;乘物以游心&rdo;，也就是说，我们把人世间的万物穿越，穿越之后达到心游万仞。

每一件事都是可以穿越的。

《菜根谭》有一句说得很好，它说：&ldo;风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

&rdo;什么意思呢？

&ldo;风来疏竹&rdo;，竹林一阵清风吹过，从中间很疏朗地穿过去了。

&ldo;风过而竹不留声&rdo;，竹子不是录音机，风过声音自然就穿过去了。

&ldo;雁渡寒潭&rdo;，大雁在寒潭上飞过时，留下了影子。

&ldo;雁去而潭不留影&rdo;，当大雁远去，那个潭谷也不是照相机，重新归于空寂。

&ldo;君子事来而心始现&rdo;，这是什么？是我们的职业化态度。

一事当前，比如说一笔生意要你做，一个课题要你完成，任何一个职业的使命摆在眼前的时候，好好地把它做好，这就叫&ldo;事来心始现&rdo;，需要你去做的事情你就把它完成好。

但后一句说&ldo;事去而心随空&rdo;，事情是事情，终究可以过得去，不要事情过完了，还碍于心，久久不去。

怎么样才能达到&ldo;乘物以游心&rdo;，达到穿越呢？人的职业怎样和自己的心灵结合呢？就是&ldo;职业化&rdo;，把事情做好，做好就完了。

人永远活在当下，指向未来。

当下是我们生命的时间坐标，是最重要的一个时刻，因为所有的过往都是可以慢慢地去回味和缅怀的，所有的未来都是可以悠悠地去憧憬和梦想的，但所有的当下都是仓惶流失的，充满遗憾与迷惑。

人在当下如果能做到&ldo;事来心始现，事去心随空&rdo;，那就完成了一种穿越，完成了&ldo;乘物以游心&rdo;。

有个佛家的小故事说得很有意思，其实说的就是我们内心的在乎。

有个小和尚和他的得道高僧师傅出去化缘。

一路上，小和尚觉得师傅处处说得对，处处做得好，对他敬仰有加，内心无比敬畏。

他们到了河边，看见一个姑娘想过河，试试探探老过不去，老和尚就问她，你是不是想过河？我背你过去。

老和尚背起姑娘就走，到河对岸，把姑娘放下，接着往前走。

小和尚瞠目结舌，觉得不合适，又不敢问，就这样在心里嘀咕了十里地，嘀咕到了二十里，还不知道怎么开口，嘀咕到了三十里，他实在忍不住了，于是说：&ldo;师傅，我怎么也想不明白，一个得道高僧，怎么能抱女人过河呢？&rdo;师傅对他说：&ldo;你看，我把她抱过河，马上就放下了，你比我多抱了三十里地，到现在还放不下。

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