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六十二章 大悟恍然无开朗（第3页）

…。

这队棕色皮肤的人们，途中与另外两群同样皮肤容貌的人类汇流一处，随后又很快分道扬镳、一分为三，一部分驻留雨林之中，而一队向西沿着雨林继续前行，而最初的一队则笔直向南，一直走到大海边缘，然后锯木为舟，搓鬃为绳，最后驶入茫茫大海之中，向东、向东，然后折而向北，登上一连串相邻首尾相接的岛屿，最后落脚生息、繁衍成族……这分明就是一族棕色人种的萌发和迁徙的场景重现，这分明就是源出珠穆朗玛的生动画面！

这幅古代人类的迁徙场景，随着棕色皮肤的人们的落地生根而告一段落。

画面如电影剪辑一般，一灭一闪之后，转而出现了一支庞大的东渡船队和一群黄肤黑发的人们。

（此处请参照本书第二十九章端倪初现故人翁）

青铜剑戟林林，飞虎战旗猎猎，风帆鼓足如蓬囊，聚拢万千气象，一路向东劈波斩浪。

无数个日出日落划过，多少次暴雨狂风洗礼，旭日再次升起的东方，一片亲切的大地再次映入眼帘。

弃舟登岸之后，几经与土著战斗，几经艰苦劳作，一座带有浓厚神州中原特色的城市不日筑成。

一名身披戎装铠甲的带头武士立于一面迎风飘展的飞虎战旗之下，脸部轮廓方而不显，凤眼矮鼻却掩不住脸庞坚毅神色，黑发黄皮更藏不了身上华夏血统。

难道他就是攸侯喜，殷商末年东渡美洲的飞虎族领袖？

只见武士寥寥数语之后，城下战士纷纷振臂高呼，山呼海啸震荡异乡彼岸，浩荡风华漫卷此方大地。

随后，城市一座座陆续落成，战士一群群渐次成长，但带头武士仍旧时时遥望西方、愁眉不展，终于有一天，几名身材高大的白袍圣使乘着飞碟驾临，随后依照太阳行星的方位参数，在一条宽阔的大道两旁，筑起十二座金字塔形的圣坛。

熟悉的城市布局，依稀的黄泉大道，不是特奥蒂瓦坎，又是哪个？（此处请参照本书第二十四章众神之城又相逢）

接着，圣使指点下，一群能工巧匠用一整块青玉镂刻出一枚外形完全一样的圣颅，但剩余的十一块青玉毛坯尚未及雕刻，场景又变，再次切换进茫茫雨林之中……

一个为首的武士头领，带领着几千名族人躲避着原来族人追捕，对抗着野兽的威胁，忍受着蚊虫疟疾，一路跋涉，最后隐入一片高地之上的丛林之中。

随后，一座又一座崭新的城市建成，又慢慢变老，废弃。

然后走下高原，来到低洼的丛林之中，再次建成新的城市、变老、废弃……如此往复循环，似乎在进行着某种试验，这样的行为似乎这是在追随者神灵的旨意，也可能是听从着来自宇宙深处的呼唤？不得而知。

这群人最后的足迹重回稀树高地，又一批崭新的城市如雨后春笋一般建立起来，太阳、月亮和羽蛇金字塔身处其中，显著醒目。

奇琴伊察、乌斯马尔、玛雅潘……后古典时期的玛雅城市历历在目！

新建的城市尚未完全竣工，但有一天，几名白袍人突然从天际降临，各种稀奇古怪的飞行器盘旋在城市的上空。

随后不知发生了什么，栖居城市中的人们突然舍弃了良田美舍，舍弃了令人吃惊的剧院球场和天文台，以及日日膜拜的宫殿，纷纷向四周的雨林中隐去，无声无息，无言无语，没有怨恨，没有不舍，就这样自觉自愿的消失在视线中………。

一枚水晶骷髅从羽蛇金字塔尖上飞起，随后御风而行，最终降落在一处如石笋般孤立独处的悬崖之上，一座金字塔被成千上万的玛雅遗民建造起来，随后这些人又被无数原始的怪兽驱逐，最后在险恶的沼泽中寂寂死去……

场景最后转为四幅画面的交替循环：

第一幅便是黄种苏美尔人的贪婪画面，一个身材矮小的胖子宁可手臂被砍下，也不松开手中一枚宝石，导致鲜血四溅，扑倒在地，但还是挣扎着向断手中的宝石爬去，一个干瘦的锦衣玉貌老者，在敌人已进门杀来的当空，仍在拼命喝下最后半罐羊奶……

贪婪，令人发指的贪婪！

第二幅则似乎在描写白种人，中世纪时期的欧洲城堡内，一名头戴皇冠的神父…应该是教皇，正与一群领主高辩阔论着基督教的神圣，谈及东方的异教则神色傲慢不屑、目光斜视睥睨，然后一支支从各个城堡内出发的军队聚集到一起，准备向着地中海以东的方向出发，试图消灭在他们看来低贱邪恶、不配存世的异教和教民……

这分明是十字军东征前的场景，而重现的则是白种人的傲慢！

自以为是的傲慢！

第三幅则是一片荒芜景象，野草丛生的农田，饿殍惨死的牛羊，奄奄一息的妻儿，但一名尚在苟延残喘的肥胖黑人正躺在床上吃肉，成群的苍蝇已爬满浑身遍布烂疮的身体，大胆的蟑螂已将半截身体钻进鼻孔，一窝窝的蛆虫咬噬着身体皮肤……

哎！

懒怠，顽冥不化的懒怠！

最后一个场景则是嫉妒！

歹毒险恶的嫉妒！