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清门陈文彬（第1页）

在光阴的禅意里，一切功过是非都如烟旖旎而落，如同一朵悄悄盛开在佛祖指间的花，散出它们本自具有的淡淡禅香之气，但只是忽而一过，就栖息、灭度在了它们各自本该消失的时空位置，却在不知不觉中渲染了世间法的褪色与斑驳……

在九五年春节前难得的宁静里，张hong堡思索着几年来的过往，纪一赶跑了，戴海树走了，阎志仁撤了，最可恼的是陈文彬也溜了。

这些自己当初选定的高层骨干或多或少都有这样那样的问题甚至错误，肯定不是企业的问题，更不是我的问题！

我怎么会有错呢？要说错，就是我太心慈手软、姑息迁就了。

如果我早就动手，就不会造成那些损失。

哎，我待他们不薄啊，他们为什么都离我而去甚至背叛我呢？说到底，还是他们缘浅福薄，又经不起磨性。

咳，离了孙二娘，我照样蒸包子！

反过来想，我们的实业也确实遇到了问题，发展遇到了瓶颈，市场饱和，产品老化，扩张不力。

现在看，扩张似乎并不能阻挡企业走下坡路的趋势，反而可能加速。

综合看来，想掀起第二次学功和发展高潮很难做到。

把修炼和养生做成企业，经营信仰，以道德盈利，张hong堡的实业发展不可谓不快，规模不可谓不大，起码在气功界可占头牌。

但气功，究竟算是哪个行当呢？他自己昵称其为第三百六十一行。

zhong功虽然打着人体生命科学的旗号，但是细究起来，却显得不伦不类。

既非哪一家哪一门的传承，又非宗教信仰的分支，更被正统的佛家斥之为附佛外道。

但是，因为出山的时空点，正是在中国文革之后精神最贫瘠的时代，借助着这样一个需要尽快走出沉重的时机，与中国传统文化息息相关的气功理所当然的成了抚慰和对治的良药，而被大肆传播开来。

但是，气功的身世和历史是谁也无法遮掩和改变的——你再说它不是宗教，但是它的静坐和冥想可以说和宗教同源！

你再说它不是过去的会道门，或者叫民间宗教，但它就是有自己的门理门规和门派管理法。

在中国，会道门历来就是和政治纠缠不清的，无论是白莲教，还是义和团，就是在国外，它们往往也是政变的始作俑者。

当一阵悲哀袭上心头，张hong堡的心底涌出一缕缕的无奈和落寞，他压抑着它们，从不敢放任，他怕它们像从漂流瓶里飘出的妖魔一样，变得越来越强大。

张hong堡虽然相信自己的定力，他要境随心转，但失落还是弥漫在胸，久久不能自已。

“这个月各个区的财务报表又显示出生源的减少，连续四、五个月的时间了，咋办？咱们干的可是企业！

企业就得要生存，要利润。

利润是咋来的？加紧开辟生源啊。”

“学员的减少也是多方面的，同行的竞争，政策的限制，舆论的质疑，这些都加剧了气功市场的萎缩。”

“是啊，咱们刚把我们的省级管理模式复制到了地、县，建立起分支机构，试图打开更大的市场。

可是，由于各地政策不一，这种扩张却引起了各级部门的检查，尤其是各级机构和拜师的合法性频频受到质疑。

但是我们的摊子已经铺到这么大了，只能走下去了。”

各地呈现出的市场萎靡，让张hong堡很是头疼！

他并不认为是由于zhong功自身出现的问题。

一直以为掌握了宇宙规律的张hong堡，这个时候却没有掌握企业的发展规律——九四年初的几十个直属机构到了年底就扩张到二千多个！

这已毫无规律可遵循！

而且带来了多个不良的后效应——实业快速膨胀所引发的教学质量下降，急速涌进的员工能力和素质较差，书刊、磁带、养生产品质量低劣……但是，他将市场萎靡的原因都算到了陈文彬头上。

“是陈文彬私自购买北京长辛店基地，暴露了咱们zhong功的实力！

所以政府才会检查。