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第41章（第2页）

实际上，太平军在进入南京后，曾一度解散原来的城市和取消商业。

他们在没收天京城里所有的官僚、退休官僚、大地主的住宅和所属的一切财产的同时，也在实际上没收了各种商店中的一切物资。

所有的物资都被集中起来，分类储存，成为军队，即国家所有的财富。

居民都被分别男女编组起来，全部纳入太平军的军事组织。

手工业者被编入军队所属的&ldo;诸匠营&rdo;和&ldo;百工衙&rdo;中。

这样，整个城市实际上变成了一个大军营。

他们宣布：&ldo;凡物皆天父赐来，不须钱买&rdo;，商业也就很自然地被废除了。

这样的做法，应该说，是符合于《天朝田亩制度》的精神的。

这种政策是农民所能想出来的对待城市的最革命的政策。

在中国封建社会中，城市剥削农村，城市中盘踞着地主、商人、高利贷者。

城市的繁华是积累了农民的血汗而形成的。

起来造反的农民用他们所能采用的办法向城市实行报复。

太平天国的英雄们认为不能简单地把城市抢光烧光，而要有秩序地把它纳入自己的社会制度中去。

在这点上，太平天国虽然高出于单纯的流寇主义之上，然而还是把现实社会拉向后退（绝对的自给自足比哪怕是稍许的商品经济还是倒退）。

当时中国一些地方，特别在太平军到达的长江中下游地区，商品经济已经相当发达。

消灭商业是不可能的。

不久太平军在天京城外特准设立各种商店，开店的人要得到批准，领取天朝的&ldo;文凭&rdo;，所卖的货物是由&ldo;圣库&rdo;发给，这可以说是一种公营商店。

但是这样的公营商店没有能长期存在，显然，&ldo;圣库&rdo;不可能源源不断地提供货源。

他们纵然能用强制办法消灭城市中的商业，却怎样也消灭不了农村中的集镇贫易。

只要军事局势略一安定，集镇贸易又自行恢复起来。

太平军在初期对所占领的其他一些城市，也不同程度地实行了对南京城的办法。

但是在这些城市中的商业消灭或衰落以后，在其附近农村集镇上的商业反而更加繁荣了。

在后期，太平军在江南地区更无法实行初期的商业政策，只能在城市中也开放市场。

他们发给商铺以称为&ldo;商凭&rdo;的营业执照，允许在遵守法令的条件下自由贸易。

事实证明，太平天国的英雄们消灭不了、也控制不住商品经济这个&ldo;魔鬼&rdo;。

虽然在《天朝田亩制度》中不承认这个&ldo;魔鬼&rdo;，但他们终究无法在实际生活中否认它的存在。

太平天国的城市政策显然带有致命的弱点。

他们所设计的整个社会由废除剥削制度的自给自足的农村组成的方案，也就很明显的不过是一个不能实现的空想。