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第132章（第1页）

得道的人处在这个世间，&ldo;不将不逆，&rdo;&ldo;逆&rdo;就是欢迎，&ldo;将&rdo;就是去将就去执着，既不执着也不欢迎，任何事情来了也不拒绝。

你说今天我倒霉了，遇上很不痛快的事情，也没有什么倒霉，你天天都很舒服，不岔入一件不痛快的事，那个生活太单调了，需要来个不痛快隔隔，因为不痛快过后，来个痛快，你不晓得多高兴，所以一定要这么调节一下。

所以好的与坏的来了，&ldo;不将不逆&rdo;，不欢迎也不拒绝，听其自然。

&ldo;应而不藏，&rdo;就是镜子照东西一样的道理，&ldo;物来而应，过去不留&rdo;，心中不藏，一切恩怨是非，不是没有是非善恶，都有，过去就不留，此心很平静。

&ldo;故能胜物而不伤。

&rdo;你修养到这样才能入世。

这是道，最高的境界。

内七篇到了这一段，是一篇大结论。

这一段很重要哟。

现在是工商业的社会，大家那个生活呀，忙碌得自己已经不是真人了。

父母把我们生下来，等到一长大，那个真人跑掉了，活着的都是假人，不是至人，都是这个物质环境忙碌得昏了头了。

真抓住自己是一个人，应付二十一世纪的时代，必须要《庄子》这一段，《应帝王》入世，能够这样，就可以&ldo;胜物而不伤&rdo;，才能不被物质所打垮，不被环境所诱惑，才不会伤害到自己，做到我还是我。

我们平常研究《庄子》，翻开来，总把一条鱼变成大鹏鸟，看得很精彩，那个一点都不精彩，那是电影的广告，序幕，真正的精彩在《应帝王》这一段，这一点只出世之道入世之道都讲完了。

但是你不要看着容易，这个道理很有意思，很有意思你就做不到，就是我经常讲的，我们人生只有十二个字：&ldo;得得破，忍不过;想得到，做不来。

&rdo;这就是我的咒语，是无上咒，无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

庄子这个道理，我们一听非常有理，但做不到。

要怎么样做到呢?对不起，从《逍遥游》第一篇开始，就要有这个道的修养，有这个道的修养，才能真做到这样，所以很难了。

相反的来说，你如果在道理上认通了，没有道的修养，能够做人做到这个档子，前面所讲的至人之道，都得到了，自然就会成功了。

正反是一样的道理。

那么下面，庄子的习惯，有一个话头给你参。

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德，曰：&ldo;人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。

&rdo;日凿一窍，七日而浑沌死。

浑沌初开

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

&ldo;帝&rdo;代表主宰，南北极各有一个主宰，一个叫&ldo;儵&rdo;，一个叫&ldo;忽&rdo;，这两个主宰分区而治。