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确认仆妇都离开了之后,邵秋实抬起手,她的手中抓着一缕犹如活物般不断挣扎的金色气劲。
其实邵秋实在院子里就抓住了这道气劲,走这一路,便抓了一路。
只是灵气无形亦无质,非感应天地的修仙者不能得见,仆妇们只看见她攥着手,却看不见手里攥着的气劲。
邵秋实第一眼就知道,傅棠的玉佩压根不是什么伴生玉。
圣者降世,必有异象。
传闻蓬莱岛的天生佛修之所以为天生佛修,是因为生时即向四方,各行七步,举足出大莲花,额佩大日如来印,口自唱言:“天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之”
,语罢诸天世间悉皆放大光明。
凡间帝王也有传生时异象的,如紫气东来,赤光映天,神龙嬉戏于门外,却多为杜撰。
邵秋实探查过傅府是否有修仙者,毕竟,傅府底下可是压着几乎修成真龙的灵脉。
以傅府的地形,绝不可能自然形成灵脉,而是被顶级修仙者以顶级术法抓来镇压在下面。
包括傅大夫人、几位小姐和郎君,甚至傅老夫人,邵秋实都探过修为。
一般修士探查修为之术,只能境界高者对境界低者施展,境界低者探查境界高者修为不仅探查不出,还会被境界高者发现。
邵秋施的却是密法,是她后来得到的无数机缘中的一个,即使修为微末也不会错漏。
所以邵秋实很清楚,傅老夫人,傅大夫人,傅仲达、傅六娘和傅九娘都没有修为。
由此邵秋实得出结论,傅家想来是祖上曾出过修仙者,后来没有子孙传承,便没落了。
在见到傅五娘前,邵秋实并不确定这位有伴生玉的小娘子会否是傅家时隔多代后出现的修仙者。
见到傅五娘的瞬间,邵秋实就知道自己想多了。
若当真是菩萨下凡,圣人降世,就伴生这样一块劣等玉,寒碜谁呢?
玉是劣等玉,眉心痣是后天点上去的,气质是刻意模仿得道女尼,包括身上阵阵苦莲清香,也是用莲花味的香料熏烘了衣衫,专门叫人往佛陀菩萨联想的刻板行为。
傅五娘就是个凡人,所谓伴生玉,所谓女菩萨,全是后宅的妇人手段。
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