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没有孩子,没有丈夫的疼爱,夫人为这个家操劳的热情却丝毫不减。
子薰不知如何面对夫人。
共侍一夫这个词,很刺眼,很伤人。
可偏偏这是无可更改的事实。
姐姐妹妹的那些称呼让子薰觉得无比讽刺。
愿得一知己,白首不相离,子薰对婚姻对爱情的向往简单而朴素,有个人陪着自己过一饭一蔬的简单生活,不离不弃,白头偕老。
对于夫人,子薰更多的是敬重,她是历史上有名的贤后,自己只是凡夫俗子,一粒微尘。
遥不可及,子薰从未想过成为她那样的人。
子薰接手了札记的整理工作,心里有丝惴惴不安。
做不好,会让他失望,人就怕比较,一比较,差距明显,烦恼满腹。
一经比较,他就会发现,我有太多的地方不如夫人,子薰自惭形秽,只有竭尽全力。
其实,夫人也是有血有肉的一个人,而非一尊神。
子薰把一个美容养颜方送给夫人,犹豫了片刻,夫人没收,过日子不靠这些,哪怕有一天遭他厌弃,我也不靠这些。
夫人有夫人的底气和自在,子薰不懂。
在子薰看来,爱美之心人皆有之,女为悦己者容,是天经地义的事情。
看了札记,子薰对他的了解更深了一层。
他收养了二十多个义子,这是当时的流行做法。
郭子兴也曾收养过很多义子,如果当时没有迎娶马姑娘为妻,成为郭子兴的养女婿,朱元璋大概率也会被郭子兴收为义子。
这些义子大多是孤儿,除了文正、文忠、文英,还有文刚、文辉、文逊等人。
收养义子,以父子名分和亲情把利益绑定到一起。
百善孝为先,义子不能背叛养父,否则会遭人唾弃。
经过专门培养,有的义子成长为优秀的将领,比如文正。
有的义子忠心耿耿,与其他将领一起驻守在各地,可节制诸将,比如文逊此时在镇江。
他没有三头六臂,分身乏术,义子形同他的分身。
指挥队伍,如以臂使指,除了严格的纪律,还需要监督,很多义子起的就是这个作用。
比如现在,绝大部分兵力都押在了常州。
一旦主帅生出异心,后果不堪设想。
元朝皇帝妥欢帖木儿不相信丞相脱脱,那么为什么朱元璋相信徐达?
子薰见过徐达几次,印象深刻,与电视上演的名将大为不同,徐达更像是一个庄稼汉,不善言辞,不苟言笑,有些木讷。
每次见朱元璋都是固定的那么几句话:“上位英明”
,“咱听上位的”
,“遵命”
。
而且每次的表情都十分一致,那就是千篇一律地没有表情。
徐达和常遇春大相径庭,常遇春是抓住一切机会套近乎、表忠心,该他操心的,不该他操心的,他全都看在眼里记在心上,”
哥呀“这句开场白是他的口头禅,他很少叫上位,每次都是情真意切地喊一声”
哥呀“,让朱元璋心里大为感动。
比如,城中宋地主家里收藏了一块九龙玉璧,被常遇春知道了,硬是连哄带吓给买了过来,交给了他哥。
北宋的九龙玉璧流落民间,九五之数,那是天子独享,你收藏九龙玉璧是几个意思?难道是有心篡逆?常遇春问得理直气壮。
宋地主急忙否认,“岂敢,岂敢,老汉原本就想交给上位的”
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