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第5章（第2页）

这是古礼，嬴政却宣布废除，理由是不能&ot;子议父，臣议君&ot;。

不过这一变革后来又被改了回来，自汉代起仍恢复谥号。

始皇帝，则是&ot;开始的皇帝&ot;、&ot;第一个皇帝&ot;的意思。

这个称号，倒是保留了，因为嬴政确实是中国历史上&ot;第一个皇帝&ot;，所以也叫&ot;秦始皇&ot;。

秦始皇还规定，皇帝颁布任命叫做&ot;制&ot;（命曰制），发号施令叫做&ot;诏&ot;（令曰诏），自称则为&ot;朕&ot;。

朕，原本是&ot;自身&ot;的意思，以前谁都可以这么自称的。

现在不行了。

皇帝要&ot;唯我独尊&ot;，天下人便只好&ot;身不由己&ot;。

这些都是秦王嬴政的标新立异。

比如命令，三代（夏商周）&ot;同称为命&ot;，七国（秦齐楚燕赵魏韩）&ot;并称为令&ot;，秦始皇却偏要把命和令分开来。

后来汉帝国弄得更复杂，分为策、制、诏、敕四种，即&ot;敕戒州部，诏诰百官，制施赦命，策封王侯&ot;（刘勰《文心雕龙。

诏策》）。

这也毫不奇怪。

新王朝开国时，总是要搞些&ot;新桃换旧符&ot;之类的事情。

否则，&ot;名号不更&ot;，何以&ot;称成功，传后世&ot;?何况这种更改，也自有它的意义（详本书第二章）。

因此并无争议。

更名不难改制难。

争论的焦点集中在一个问题：郡县，还是封建？

什么叫&ot;郡县&ot;?什么叫&ot;封建&ot;?所谓&ot;封建&ot;，即&ot;封国土，建诸侯&ot;，又叫&ot;封土建国&ot;，简称&ot;封建&ot;，也叫&ot;分封&ot;。

这是西周初年所作的一种政治妥协和政治安排。

我们知道，武王伐纣，是联合了当时所谓&ot;各路诸侯&ot;（实为各部落和部落国家）的。

伐纣成功以后，为了犒劳联军、酬谢功臣和巩固政权，便&ot;裂土田而瓜分之&ot;，按大小等级分给诸侯。

这就叫&ot;西周封建&ot;。

封，就是瓜分土地，并划定疆域（封国土）。

具体地做法，是在国境线上挖沟，再在沟上种树，叫做&ot;封&ot;。

建，就是指派国君，并厘定等级（建诸侯）。

具体地说，则有公、侯、伯、子、男五等。

封有实惠（土地），建定名分（爵位），于是各得其所，天下太平。

当年，周人在夺取了天下后就是这么做的。

殷商在夺取了天下后，据说也是这么做的。

现在，秦人也夺取了天下，丞相王绾等人认为，当然也应该这么做。

王绾等人说，各国初灭，齐、楚、燕、赵又地方遥远，鞭长莫及。

如不封土建国，只怕弹压不住（诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子）。

秦始皇交由群臣讨论，上下一片赞同（群臣皆以为便）。

这倒也正常。

习惯的力量总是大于创新。

封建制（即分封制）毕竟有着几百上千年的历史，帝国却刚刚创立。

再说，又有多少人能意识到他们是在肩负着历史的重任，要开创一种前所未有的事业呢？总之，在大秦王朝建立之初，最高决策层的意见，几乎一边倒地主张延续有着悠久历史的封建制。