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第八十五章 此神非彼神（第2页）

那就是神纹失控其实是因为邪神的干扰所致。

那些无所不在的邪神无法在正面战场打败秩序诸神所以才会借用这种手段来报复秩序诸神的子民。

不过秩序的子民是不会怕的，他们的父神母神能够打败邪神，那么它们这些神的子民也能凭自己的英勇意志战胜邪神的意志。

为此，这才有了神纹的力量一直在这种充满风险的仪式中传承下来并且一代比一代完善与多样化。

总之，无论是哪种情况，最终失控的肉团都不可能活着。

以教团的说法就是，不能让子民在这种沉沦中一直饱受灵魂被邪神的摧残痛苦，唯有让他们回归父神的怀抱才能够得以解脱。

为此，只要仪式失败，根本就不可能有活着的‘异形’出现在世人眼中。

像艾琳所化的肉山能够一直活到现在那完全是因为她的身份与时代背景有关。

而且能够活万年，还变大到如今地步，对于熔岩一族而言，这也不得不说是一个很具备话题的事。

主流认同的说法是：这便是神罚，是父神惩罚罪人的结果，因为渎神，所以她必须一直保持这个丑陋的状态并永远受到秩序子民的唾弃。

当然非主流的说法也有，比如她受到了邪神的诱惑与诅咒之类的，建议还是杀掉为好。

不过，这些声音最终都被教团和王国以视而不见的做法给隐性的否定了。

而这也是艾琳所化的这座巨大肉山能够一直活到现在的主要缘由。

再说了，在克洛伊眼里，自己的这位罪人的主母和那些神纹失控而崩溃的肉山也有本质的不同。

因为，她不会乱跑，不会发狂，更不会攻击人。

所以，终究不过是一个人畜无害只知道哭泣的稍大肉团罢了。

因为她的存在，秩序的子民才能时刻警醒自己，而不会再去亵渎神明。

因为她的存在，如今的秩序六族才能时时刻刻保持一种和平。

每每谈论万年前的历史时，她都是以一个反面的教材出现。

总之，在克洛伊很小的时候连它都忍不住对着肉山有唾弃的想法，更别说其它人了。

不过，现今成长了，也知晓了人的善恶两面。

如今回过头来再看那段历史，其实，在克洛伊的看待中，自己的祖母也只是一个陷入歧途的可怜人罢了。

也难怪以他父王那般古板的人，都未曾在一些谏言下想过杀死自己的这个罪人的祖母。

这一切，只因为在王族的第一代圣王记事录中可最清晰最明白的记载了那段历史，同时那上面也有圣王年迈时写下的关于他与祖母在儿时的美好回忆。

那是一个个哥哥在妹妹面前逞强的故事，是一个哥哥保护妹妹的温暖故事，只是最后这一切却是以最为悲剧最为惨烈的情形落幕。

最后的最后，圣王年迈逝去前，那可都是坐在肉山前带着最苦涩的笑容死去的啊！

外面传唱的历史，甚至克洛伊启蒙的历史，那都是经过改编的，是有些夸大其词用来警醒启蒙秩序子民的十恶不赦历史。

因此，成年后，见识过王族真实记载的克洛伊，有着自己悲惨过去的克洛伊，现如今都真的有些同情自己的祖母。

只是错了就是错了，错了就要认罚。

万年啊。

那对于熔岩之子而言那都一段相当长久的时间了。

从父王没有阻拦肉山的祖母离开，克洛伊便知道，祖母终于可以从神罚中解脱了。

但为何这种解脱不是被自己的父王处死，克洛伊实在不解。

毕竟，这丑陋的形态在克洛伊看来就是一种诅咒，以自己父王的智慧为何不让祖母就在城中解脱，从而让其回归父神的怀抱呢？

就算祖母是罪人，那也是他们王族旁支的一员，与其让其在外面因为这丑陋形态而被人杀死或羞辱，难道不更应该在城内为她解脱吗？

只因为祖母是跟随自己一起离开的吗？