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第一回 大江秋夜雨潇潇1（第2页）

胖和尚见状有意开解，恰巧前方烟雨朦胧之处有一道有名的景致，遂以手指道：“师弟且看，眼下不及一盏茶的功夫，我二人便已走到这苏堤石桥了。

此去道虽难行，你我脚力却不差。

岂不闻‘竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生’乎？”

瘦和尚心思本不在什么景致上，却听师兄言语中又旁引苏轼之词，当下心机一动，蓦地笑吟吟道：“师兄讲话从来都是引经据典，怎奈却偏推崇苏轼？以我看苏子瞻这阙词固然算得上精妙，却在禅意上自将矛盾，仍未到我佛门清净之界啊!”

胖和尚听他言及禅意不禁“噢？”

了一声问道：“怎讲？”

“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”

瘦和尚问。

胖和尚不假思索道：“苏轼被贬后与友人同游，行至沙湖道中忽逢大雨而作此《定风波》。

这一句乃是说自己蓑衣而行，纵使一生风雨也可处之泰然。

苏东坡仕途不顺、命运多舛却有此吟，足见其豪放超逸的胸襟。

亦是我等修行之人超然物外、顿悟成佛之道啊！”

瘦和尚故作庄容，驳道：“非也！

佛曰：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

’亦云：‘凡有所相，皆是虚妄，应无所住，而生其心。

’苏轼词虽洒脱，然而他既言不惧风雨，又何故穿上蓑衣呢？这岂不是执念未破、尘根未断么？”

言罢颇为自得。

“一蓑烟雨任平生”

本是苏轼《定风波》全词文眼，把整首词带到了极高的境界，亦是胖和尚平生钟爱之句，早被他玩味品赏的透彻无比了。

不想自己师弟拔新领异，竟对这首词有独得之见，令胖和尚新奇之余更怀一丝钦佩。

胖和尚暗自叹道：我这师弟纵然也是佛门中人却天性恣意不拘。

寺中那些《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》等宗门经典，他未必尽存于心。

方才他所言虽有咬文嚼字之嫌，却也言之凿凿，不可谓不洞达禅理。

难怪可淳禅师曾说他即便念佛不专，甚至有时言行出位，却灵性自通，早晚得入法门，又以偈语评他:“佛祖面前浑不问，七经不修亦入禅。”

想来他也是另有佛缘……

胖和尚想到深处忽闻瘦和尚击节而歌道：“前朝居士披蓑衣，后世和尚戴竹笠，都言自己佛子弟，不解雨中清净意……”

唱罢冁然朗笑。

胖和尚本有一番禅悟说与师弟，却被他这一唱一笑断了念头，忖道：这“前朝居士披蓑衣”

奚落的自然是东坡居士苏轼，而这“后世和尚戴竹笠”

则是在嘲笑自己了。

原来他与我参禅是虚，拿我打趣倒是实。

我这师弟呀，戏谑嬉闹的脾性何时能改？念此胖和尚也大笑起来。

瘦和尚嘿嘿陪笑：“师兄平日里不是舌粲莲花么，怎么今日只能勉强笑笑，莫不是被我道破禅机无言以辩了？”

他又刻意向胖和尚侧身施礼道：“多年来与师兄说禅论道从未有赢，今日可算我略胜一筹？”

胖和尚且让他得意一阵，继而以言相激道：“师弟贯通佛法令人欣慰，适才那几句唱词也颇合禅意。

只是师弟你自诩独得雨中清净，我看倒也未必。”

瘦和尚正在得意之间，却听胖和尚话下并非诚服，问道：“师兄此话何意？”