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第4章（第2页）

小时候读书讲到陶渊明的“好读书不求甚解”

〔5〕，先生就给我讲了，他说：“不求甚解”

者，就是不去看注解，而只读本文的意思。

注解虽有，确有人不愿意我们去看的。

五月十八日。

〔1〕“和平”

宣言指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平保障宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。

〔2〕“至于美国之驻兵于中国”

等语，是罗斯福发表宣言时，美国官方为自己驻兵中国、违反这一宣言的行径辩解时所说的话。

〔3〕“誓不签订辱国条约”

参看本卷第134页注〔4〕。

“对日妥协，现在无人敢言，亦无人敢行”

，是一九三三年五月十七日黄郛在天津对记者的谈话。

〔4〕电通社的消息电通社，即日本电报通讯社，一九○一年在东京创办，一九三六年与新闻联合通讯社合并为同盟社。

电通社于一九二○年在中国上海设公社。

此则消息的原文是：“东京十七日电通电：关于中国方面之停战交涉问题，日军中央部意向如下，虽有停战交涉之情报，然其诚意可疑。

中国第一线军队，尚执拗继续挑战，华北军政当局，且发抵抗乃至决战之命令。

停战须由军事责任者，以确实之方法堂堂交涉，若由不承认为责任者之第三者，用不合理之方法，以口头交涉，此不过谋一时和缓日军之锋锐而已。

中国当局，达观东亚大势，清算无益之抗日，乃其急务，因此须先实际表示诚意。”

（据一九三三年五月十七日《大晚报》）

〔5〕“好读书不求甚解”

语见陶渊明《五柳先生传》：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”

大人先生们把“故宫古物”

看得和命（当然不是小百姓的命）一般坚决南迁，无非因为“古物”

价值不止“连城”

，并且容易搬动，容易变钱的原故，这也值得你们大惊小怪，冷嘲热讽！

我正这样想着的时候，居然从首都一家报纸上见到赞成“古物南迁”

的社论；并且建议“武力制止反对”

，“流血在所不辞”

，请求政府“保持威信”

，“贯彻政策”

！

这样的宏词高论，我实在不忍使它湮没无闻，因特不辞辛苦，抄录出来，献给大众：“……北平各团体之反对古物南迁，为有害北平将来之繁荣，此种自私自利完全蔑视国家利益之理由，北平各团体竟敢说出，吾人殊服其厚颜无耻，彼等只为北平之繁荣，必须以数千年古物冒全被敌人劫夺而去之大危险，所见未免太小，使政府为战略关系，须暂时放弃北平，以便引敌深入，聚而歼之，则古物必被敌人劫夺而去，试问将来北平之繁荣何由维持，故不如先行迁移，俟打倒日本，北平安如泰山后，再行迁回，北平各团体自私自利，固可恶可耻，其无远虑，亦可怜也，其反对迁移之又一理由，则谓政府应先顾全土地，此言似是而实非，盖放弃一部分土地供敌人一时之占领，以歼灭敌人，然后再行恢复，古今中外，其例甚多，如一八一二年之役，俄人不但放弃莫斯科，且将莫斯科烧毁，以困拿破仑，欧战时，比利时，塞尔维亚，皆放弃全部领土，供敌人蹂躏，卒将强德击破，盖领土被占，只须不与敌人媾和，签字于割让条约，则敌人固无如该土何，至于故宫古物，若不迁移，设不幸北平被敌人占领，将古物劫夺而去，试问中国将何法以恢复之，行见中国文明结晶，供敌人战利品，可耻孰甚，……最后吾人奉告政府，政府迁移古物之政策，既已决定，则不论遇如何阻碍，应求其贯彻，若一经无见识无远虑之群愚反对，即行中止，政府威信何在，故吾主张严责张学良，使以武力制止反对运动，若不得已，虽流血亦所不辞……”

二月十三日，《申报》《自由谈》。

〔1〕本篇最初发表于一九三三年二月十三日《申报·自由谈》，署名何家干。

〔2〕《救国日报》一九三二年八月在南京创刊的反动报纸，龚德柏主办，一九四九年四月停刊。