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我觉得这样的春天好天气,玩玩公司真是可欢喜。
以前我与一枝亦到这食堂里来过,那时也是,今天也是,只觉对於现前的日本乃至天下世界没有意见。
便是刚才看的原子力展览会,亦只觉得它是好的。
我还系情於那京都名物,有一种艾菁饼,是与我乡下清明的艾菁饺一样做法。
五
基督乃至释迦,他们都不说要打天下,开创新朝,中国人现在却是必要打得天下,开创得新朝,才好算数。
我也不去旷野里祈祷,也不去雪山里求道,我是比西洋与印度的哲人更真实的生於懮患。
印度的是佛境,日本的是神道,中国的却是仙意。
中国从来求仙者,秦皇汉武张良李白苏轼皆是用世之人。
苏轼有安期生诗,曰「安期本策士」。
还有我喜欢的即是那首汉朝的乐府善者行、
来日大难,口燥唇乾,今日相乐,皆当喜欢。
经历名山,芝草翻翻,仙人王乔,奉药一丸。
自惜袖短,内手知寒,惭无灵辄,以报赵宣。
月没参横,北斗阑乾,亲交在门,饥不及餐。
欢日尚少,戚日苦多,以何忘懮,弹筝酒歌。
淮南八公,要道不烦,参驾六龙,游戏云端。
一个人可以是这样的生於现实的懮患,而满腔侠气,变得都是仙意。
前年士奎回香港,他是受小宝之累,又在日本的居住证已到期,但亦是因为他自己在那里胆子小。
他间继娘资助旅费。
士奎也是白相人,爱珍念他过去在上海时待继娘总算不错,当下就凑给了他十万日圆。
可是酒吧的生意不能赚钱,乃至年关逼近了,店里就差这数目发不出人工。
爱玲知道我是不轻易求人的,莫要为钱的事朋友有了介意,那就值多了。
但她不说我也知道,一日我就说去问尾崎士郎借,爱珍道、「尾崎是晓得世事的,他也不算是借,不会要你还的。
」我就问尾崎借二十万圆,翌日他差人送来十万圆,我在收条里写了明年桂花开时还他。
後来咪咪告诉我、「前日妈咪哭了,与我说你爸爸是真心实意待妈咪,敬重妈咪。
」爱珍有这样的感激,可见她的侠烈一似当年。
她时时在心记得要还这笔钱,到待翌年八月,她节省下十万圆交我去还尾崎,尾崎果然不收。
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