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这样说来,我考虑问题的方法有些像堂&iddot;吉诃德。
骑士故事的沉溺者,在堂&iddot;吉诃德的时代,有许许多多。
然而,若要那么彻底地受骑士故事的毒害,则需要始终是一个堂&iddot;吉诃德。
我也并不例外。
旅馆。
密室。
钥匙。
窗帘。
温柔的抵抗。
战斗开始的默契。
……这时,只有在这时,我应该是可以的。
应该如天赐我灵感一般,在身上燃起正常的状态。
我应该像着了魔似地一变而成为别人,成为真正的男人。
只有在这时,我应该能够毫无顾忌地拥抱园子,尽我的全部能力去爱她。
疑惑与不安全部拭去,我应该能够由衷地说出:&ldo;我爱你!
&rdo;应该从当天开始,我甚至能够走在空袭下的街道上放声吼叫:&ldo;这是我的恋人!
&rdo;
所谓非现实的性格中,弥漫着对于精神作用的微妙的不信任感,它往往把人引向梦想这一不道德的行为。
梦想,并不像人们所认识的那样是一种什么精神的作用。
应该说,它是逃避精神的。
‐‐但是,旅馆之梦从前提上没能实现。
园子再次来信说,所有的旅馆都不接客,就住家里吧。
我回信答应下来。
和疲劳相似的安心感占据了我。
尽管我爱胡思乱想,也无法将这种安心曲解为死心。
6月12日,我出发了。
整个海军工厂破罐子破摔的气氛日益浓厚。
为了请假,随便找个借口就得了。
火车,脏而且空。
为什么对战时火车的记忆(那一次愉快的旅行除外)都这样凄凉?我这次也同样忍受这凄凉的孩子般的固定观念的肆虐,承受了火车的颠簸。
所谓固定观念,是指不和园子接吻坚决不离开x村的想法。
然而,人们和自己的欲望生出的畏难情绪都镇时所充满的矜持的决心与着是两码事。
我觉得自己像是去盗窃,像是在老大的强迫下而勉强去行窃的胆小的走卒。
被人爱着的幸福针刺着我的良心。
我所追求的东西,或许是更加决定性的不幸也未可知。
园子把我介绍给了她的伯母。
我大模大样。
我拼命努力。
我似乎觉得众人在缄默中议论&ldo;园子怎么喜欢上了这个男的?活脱脱一个煞白脸大学生,究竟好在哪里呢?&rdo;
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