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第51章（第2页）

记得曾有一个哥们儿过生日，到场的女宾竟然包括他的女友、前任女友以及他未曾追到的女孩们，那个家伙厚颜无耻地在阿弥面前炫耀他优游于女人之间的能力。

阿弥马上跟他绝交，他不能容忍这样的情爱交际‐真小人常常是以伪君子的面目出现的。

如果当初不离开成都，阿弥很有可能是要离开的；他习惯于把城市跟具体的人挂钩。

成都已经不是的成都，重庆却成了的重庆！

回到成都的阿弥觉得清新而开朗，爱情已经不是他想考虑的问题。

姜灿已经为了他的事业&ldo;充电&rdo;去了，文静像是沉默在某种等待中，但肯定跟阿弥无关！

他正好躲进自己的烟酒所，好好享受清闲心情下的清闲成都！

这段时间成都出现的新鲜事不少，金沙遗址的发掘，把成都的上古文化往前推进了几千年！

在那里出土的太阳神鸟金箔图案一夜间轰动了大小传媒。

太阳神鸟以凤鸟为图腾，这至少说明四川盆地的史前文化与长江文化一脉相成。

有大胆的学者甚至评论说，长江流域的文化是从这里顺江而下的遗脉！

自豪自信的成都人又多了一种历史荣耀感，谁叫上天如此眷顾他们呢？虽然这里从来没有成为华夏文明的中心，但自贡的恐龙博物馆、三星堆文化悬疑，无不在昭示着这方厚土的风云故事。

得天独厚的地理和丰富传承的人文，造就了人们闲适安逸的生活态度；加上&ldo;湖广填四川&rdo;的人群构成，这种闲适中又有了豁然开敞的胸襟。

闲适与开朗，成了龙门阵永远摆谈不尽的主题！

阿弥由一个游走江湖的行者，成为了龙门阵里的烟友茶客。

&ldo;烟酒所&rdo;的生意被两个伙计打理得有板有眼，阿弥享受着自在的小老板生活。

场面上的话题依然很多，某晚，一个有关成都城市定位的讨论吸引了他。

成都是最不缺乏策划人和乡学究的地方，对地方形象的归纳提炼，阿弥只觉得自己是个局外人，只是闲来听听各路大师的高论‐

第七章呛（7）

有一种&ldo;休闲之都&rdo;的提法开始风头很盛，但马上有人指出杭州已经这样占位了。

中国文化的博大精深也避免不了两个古都在&ldo;定位&rdo;上的撞车！

又有人提出&ldo;成功之都&rdo;的说法。

这是望文生义的口号，成都、成都，成功之都；也跟潮流结合，直白之外，应了西部开发的政治远景。

但乡学究们马上以没有文化传承和生活底蕴加以驳斥。

还有人提出&ldo;美食之都&rdo;和&ldo;时尚之都&rdo;的憧憬，但只能限于憧憬而已。

因为不知何年开始，食在广州的印象已经深入人心；而所谓时尚，就更加牵强，你很难在这一点上跟巴黎、上海相提并论，成都只是时尚的二级市场，而并非原产地……